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第二十章履霜,坚冰至。 (第2/2页)

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,大禹曾给命令仪狄造酒。仪狄也不知道怎么着就造了出来,进献给禹喝,禹喝了之后,虽然觉得香甜可口,却又说:“后世一定有喝酒误事而亡国者。”便疏远了仪狄,并下了戒酒令。

这个传说在好多古籍上都有记载,但我却极怀疑其真实性。说造酒就能造出来了?况且,当时还没有人知道酒是何物,禹怎么就想出有这么种东西叫酒来,并让仪狄去造呢?我猜想,大概是米汤之类的食物,放得时间久了,便发酵了。当时食物紧缺,有人舍不得扔掉,便咬着牙喝掉,谁知一喝,感觉入口虽然不怎么样,可越喝感觉越好,便有了这酒。这种情景,在我小时候,那物质还很匮乏的年代,我时常遇到。那时候没有冰箱(现在农村用冰箱的也不多),家里馒头呀包子呀什么的――一般都还是粗粮略杂点白面粉做的――变馊了,通常是我奶奶放到鼻尖闻了又闻,便试着掰下一小块放嘴里尝尝,就说,还能吃,便放到火上烤一烤,就吃下去了。以今度古,想当然,我想酒也是这么被发现的。

禹命令仪狄造酒,仪狄奉命行事,造出来了,禹喝着感觉还很美,却因为害怕酒会给国家带来灾难,便责怪仪狄了。老祖宗的毛病,好像直遗传到现在,权力者自己办错事了,一般总是找个替罪羊。

更有意思的是,禹的戒酒令到了他儿子那里就行不通了,后来真成了夏朝灭亡的一个小原因。启建立家天下,为了显示王朝的富足,王室的尊贵,酒成了不可或缺的饮料。夏启建立的“享礼”,其中酒是其中很重要的一个元素。“享礼”就是启在接受诸侯、方伯们朝见和进献礼物时举行祭祀,以及其后的设酒食大宴群臣等礼节。到了夏桀时代,夏桀更是酒池肉林,喝得更凶,最后被商汤篡夺了政权。

纣王用筷子吃饭的故事;

商纣刚继王位的时候,并无荒淫之象,大家都认为他是个明主呢。可是有一天,在朝堂上议事完后,他忽然拿出一双别人制作的象牙筷子,请大臣们观看。大臣们看后,都觉得做得精致大方,雕花镂云,颇为美观,为此感到高兴。然而,有一位大臣看了这双筷子后,却像见了鬼一样,吓得半天说不出话来。众人问他怎么回事,只见他牙颤口抖,就是说不出话。

这个大臣,原来就是商纣王的叔父箕子。退朝之后,有些同他要好的大臣便去继续问他缘由。这时箕子才向求见的大臣们说:“我看到了这双象牙筷子,就担心纣王会变坏呀!”众臣不解,说一个堂堂国王,怎么能会从一双象牙筷子变坏呢?箕子这才又向众臣们叙说起他自己的看法来。箕子说,列位想想看,这样好的筷子,纣王肯定不会把它放在土制的碗罐上,那会显得难看,也太委屈了这玉筷子。它该配上一些玉制的碗碟,才显得好看。有了玉筷、玉碗碟、玉杯,吃什么呢?用这些精美的器具盛些豆角豆叶之类的东西来吃,恐怕纣王也不太乐意了,他必然要在这样的碗碟里装上旄牛、大象、金钱豹的胎来吃才感到有味。而有了这些后,他肯定不会再愿意穿粗布短衣站在茅屋草棚下吃它,他就会要人费时织衣,费人盖房,而锦衣广厦了。如果这样长久下去,人们就会对他不满而进行斥骂,他就会对不满者镇压,必然变得残暴。那时候,你我还能站在这朝堂上吗?

谁知这些大臣听了,都不以为然,且无不哈哈大笑。见状,箕子再没说什么,只是摇头,叹气。果然,没过几年纣王就建了肉林,悬肉其中,旁边设上炮烙。还造了一座很大的池子,蓄满了美酒,何时想喝,临池即可长饮。群臣谏议,渐渐地他就烦了,后来就大加刑戮,弄得众臣归周。由于纣王荒淫无道,他最终被武王逼上鹿台,失去了统治。

积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。人各有志:人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难。</dd>

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