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莫问
何人行行复停停
月下枯骨裹红衣
一回眸青色瞳里
映入了生人背影
百鬼夜行
引迷途者向西去
削其骨为笛
笙歌起
（女：你是谁啊别拉着我
男：嘘，别说话，跟我来，那个人…那个人是鬼，它没有影子。小心，千万…千万不能被它看到，否则怎么死的都不知道）
枯骨女执笔
画一张人皮
裹一袭红衣
美人依稀
倩兮女独行
谁若听入阿鼻
她走在风里
凤凰火一把焚林千顷
笑倚在新月旁侧耳听
听木灵们将死的声音
诅咒焚林者永坠地狱
（女：鬼？你说的是谁？
男：诶，人呢？我刚才看到的那个人没有影子
女：我也没有影子
男：什么，你是…你是鬼！）
斜街上那九尾的狐狸
抓一把那九命的猫咪
不知火在海面上燃起
吹奏着生人骨制的笛
桥姬卧水里
等谁衣垂堤
扯谁水中毙
眠入水底
百鬼笙歌里
趁着它夜未尽
百鬼皆散尽
（女：是啊，影子算什么，你不是也没有吗
男：我……影子……影子呢……我的影子呢
女：大约是跟着你的尸体吧
男：什……什么？！
女：呐，漂在湖水里那个，不就是你的尸体吗？
…………）
迷雾里
红衣枯骨女
风里倩兮女
凤凰火独去
月落日起
美桥姬将离
不知火亦将熄
百鬼皆散尽
——摘自歌曲《百鬼夜行-音频怪物》词
现在很多人所熟知的“百鬼夜行”，应该都是源自于日本“百鬼夜行抄”。
风靡一时的游戏“拳皇”中的草薙京等角色均与“百鬼夜行抄”中的鬼怪有密切联系，如：草薙京家族的姓氏“草薙”便是因为其家族受皇室所托世代守护“草薙剑”而得（草薙剑：大妖“八岐大蛇”体内炼化出的宝剑，一说是日本“破坏之神”须佐之男斩八岐大蛇时所使用的宝剑，属日本三大神器之一）。
还有现在风靡全国的游戏“阴阳师”，其中的很多“式神”角色形象均出自日本“百鬼夜行”。
……书接上文。
“百鬼夜行”，源自中国与印度的古老传说故事，后来传入日本，衍生出另一种说法。在日本传说中有很多现在人们熟知的角色，如八岐大蛇，酒吞童子等。也有很多传说故事中的物品至今仍被日本保留为国宝，如现在仍然供奉在东京国立博物馆的宝刀“童子切安纲”（传说中源赖光用以斩鬼神“酒吞童子”的宝刀）等。
而我小时候翻阅瘸子画册时候所见到的“百鬼夜行”却与此不同。那是一副很大的图画，旁边备注有相应文字，画卷备注第一行大大地写着：百鬼夜行夜，生人勿上街，后面是各种鬼怪的详细介绍。我曾经在瘸子身边时年龄还小，认识的字也不多，所以翻书看时大部分注意力都集中在图画上面，阅读文字时基本选择直接忽略，这样致使我对图画上面鬼怪的相貌记忆都比较深刻，而对其特性等等却都没有清晰的记忆。
此时的我呆呆地趴在宿舍的顶层栏杆上，一脸懵逼地看着楼下“熙熙攘攘”的各种鬼怪，心里五味杂陈，有害怕，有回忆，但更多的是疑惑。
在传说故事里，“百鬼夜行”这种场面是极为少见的（这里所指的“百鬼”非百“只”鬼怪，而是上百“种”鬼怪，可见其数目之众多），只有在一些天灾降临亦或是有其他非常特殊的状况发生后才有可能出现，毕竟如果刚好有生人碰巧走夜路撞到百鬼夜行，他的下场一定是很惨的，而如果这种场面一直出现，那这人世就将彻底混乱。
可这里是学校，还是一所重点学校，那么风水方面肯定不会差，现在又是太平盛世，仔细想想，根本没有百鬼同出的契机啊。
看了一会楼下赶庙会一样拥挤的鬼怪，期间也没有什么意外情况发生。宿舍楼道里的东西直到现在也没追上来，看来它们似乎不会爬楼梯。
我逐渐适应了这种安全的感觉，依然趴在栏杆上，默不出声地看着楼下的“奇形怪状”们，就像看一部3D恐怖电影一样刺激。
刚刚享受了一会，就看到楼下一个穿青纱衣的瘦长影子抬起了头，瞪着空洞的眼睛与我的目光撞到了一起。还没来得及躲避，我便迷失在它的眼睛里面，仅仅看了一小会，我心里竟然就已经止不住地产生了悲伤的感觉，大脑不受控制地回想起成长的路上所受过的委屈，
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