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第465章 贸易即恩赐 (第2/2页)

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“也先复遣使二千余人贡马,请赐彩币、布帛,又请以马易锅。拒之。也先大举入寇,上亲征之。”

这段话的意思是说,“也先”先是派人进贡马匹,想换钱和布帛,又想“以马易锅”。

结果被明英宗朱祁镇拒绝了,最后不得不发生战争,南下抢锅。

后来的事情,就是明朝史上大名鼎鼎的土木堡之变——英宗朱祁镇被俘……

可以说,这是一口铁锅引起的血案。

也从侧面反映了草原上物资的稀缺。

张天主张安朝与大蒙商贸,物资充足,价格又远比走私贩子便宜。

对大蒙牧民而言,跟恩赐差不多。

其实,中原王朝不是没想过经济战等非常规手段。

经济战早在春秋战国时期就有记载。

齐国名相管仲,就曾用“以粮换丝麻”这一招,整得周边国家经济崩溃。

多个小国见种丝、麻换的粮食,比自己直接种还要多。

于是,改稻为麻。

后来,管仲直接断了“以粮换丝麻”的交易。

几个小国空有堆积如山的桑麻,但却换不到粮食,很快爆发了大规模饥荒和暴乱。

最终被齐国吞并。

但经济战有一个前提,就是自己得扛得住!

俗话说,邻居屯粮我屯枪,邻居就是我粮仓。

若是顶不住草原部落的劫掠,擅自扩大贸易,反而给他们增加实力,得不偿失。

安朝正是因为有张天镇守,吓得大蒙数十万铁骑不敢南下,才有时间和空间,实施同化政策。

若是没有张天,恐怕没过几年,大蒙就嫌贸易太亏,直接南下开抢了。

张天边吃边聊。

了解到同化政策在顺利推进,还是很欣慰的,说明自己的努力没有白费。

这个政策对安朝和大蒙,是互利共赢的。

只要坚持实施几十年,等大蒙学着汉字的下一代人长大,两者将不分彼此。

将来就算再有动乱,也是内部之乱,而非异族之祸。

对华夏文明的传承而言,有本质的区别。

内部动乱虽然也会经历劫难,但基本上不会毁灭文明,例如三国时期。

但外族入侵就不同了,例如五胡乱华,差点导致汉民族亡种灭族。

正是基于这样的考虑。

张天并不抗拒跟牧民交流。

每到一处,就借宿牧民的蒙古包,跟当地人聊聊天,传授一些医疗、生活等小知识。

一路南下,许多牧民骑着马想跟随张天。

若不是被张天强行劝了回去,恐怕到了中都的时候,已经能拉起一支十万骑兵了。

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