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话说这禅房陆窗含莫不熟稔，彼时初到寺中，便同慧云禅师屋中禅语，一化千愁，试问他又如何不对这禅房有念。两人入紫竹林左顾，但见修竹如云，迎风飘动，竹叶交鸣，即时响成一片涛声，人立当下，十分舒心。
叶之全、陆窗含正被修竹所染，竟忘却来意，不多时，但听禅房中忽起笑声：“哈哈哈，汝这厮甚是有趣，不曾想冤家竟成佛门道友，真是人生快事。”说罢，又番大笑不休。
然，屋中不时也传出另一人话语声。
当下叶、陆二人相顾一望，双双笑了出来。这憨大笑声，二者岂会不知，除却兄长圆空，试问还有何人安得这般气量，真教震耳欲聋，响彻云霄焉。
陆窗含捂嘴一笑，当即道得一声：“这大和尚怎的又在此发笑乎？”此一言，颇有逗趣意味。少时即闻屋中大呼：“何人扰攘，安敢坏了洒家清静，定是这般小业障作祟。”说间，禅门须臾大开。
圆空乍见来人，忽焉一怔，片刻间，不由大笑起来，“哎呀呀，原是洒家好贤弟来了，真是想煞我也。”当时大步至前，岂由分说，一手一个便将二人持在腋下，好如拎物一般，忘情飞舞，只这一转不打紧，却险将两人甩了出去，幸是抱得紧，才未飞出。
圆空力大尚且身长九尺，叶、陆二人于他腋下真如两个小娃儿，颇是有趣。只缘欢喜耳，却待快意一番，始将两人放下，便有何故来访？叶之全方道其详，圆空一望禅房，说道：“他却在禅房，你同他言说便了，我先同三弟到别处叙旧。”说罢，不由陆窗含作主，当下抱起大步流星，往竹林走去。
陆窗含直是惊呼：“这大和尚怎的又是这般，快放我下来，而今我武艺又有精进，你我比试则个。”圆空咧嘴一笑，道：“好啊，你我兄弟有日未见了，趁此时机切磋一番，有何不可。”陆窗含道：“你不放下我，怎的切磋。”说间，手舞足蹈，却怎生不下。
圆、陆笑声渐远，不多时，二人即没竹林之中。
叶之全看罢，直是摇头苦笑，可转而笑意渐失，望与禅房，心下不是滋味，尤起怅然之感，不由一叹，便即入内。入目处，但见屋中陈设从简，只见一僧人背对坐于蒲团之上，手持念珠，正念玄经。
少时，那僧口念玄经，此际稍缓，叶之全微微款前，唤了一声：“师兄！”那僧兀自背对，许久然道：“施主所言师兄已死，贫僧法号：圆觉。”进而又道：“尘归尘，土归土，及尽繁华，不过过眼云烟耳，何足道哉，你我缘分已尽，施主请回吧。”
原此僧是为柳凤年不假，自逍遥谷一事，实已看破红尘，遂从了慧云禅师去后，而归佛门，始落发为僧。自知业障太甚，于是日日参禅，但求消除业障，还一清灵之身。从此一心向佛，不问红尘。
叶之全知其不欲相见，也未强求，良晌，而道：“兄既皈依佛门，弟感欣慰，诚如兄所言，往事一如云烟，兄入道，弟居俗，从此各安天命，有此而已。”
圆觉悠悠说道：“施主此言差矣，道无处不在，亦无所不包，岂不闻：‘大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。’施主贤能也，而居高位，切乎不可效法从前，只可处处为众生计，为天下计，莫可为一己之私计，慎之哉！慎之哉！”
“吾今业重，虽入佛门，然业已种下，老师曾言，今世业，来世还，不是不报时候未到。”说完，手拨念珠，再度念起玄经。
叶之全情知缘分已尽，当下头自低垂，感慨万千，良晌过罢，方也离去。后来叶之全、陆窗含于寺中盘桓数日，就便下山而去，圆空自是不舍，却为之奈何。
自他等去后不久，圆觉便闭门谢客，除却慧云禅师以外，谁也不见，只是枯坐参禅而已矣。
话说一日夜下，慧云禅师方然睡下，不多时，见一僧人推门款入，当下即施一礼，言曰：“老师安好，弟子时辰已到，不日便往，故而来此同老师道别，感蒙度化恩德。”说间，伏地跪拜。慧云禅师坐起，见是圆觉，不由愕然，未及言语，即见圆觉关门又去。此时老禅师忽睁二目，知是南柯一梦，当下双手合十，念一佛语。
次日，同了寺众往后山观瞧，但见圆觉坐于蒲团之上，早已圆寂，此时手中兀自持着念珠，不肯放下。众沙弥纷纷泪下，圆空也感怅然，方同其人交心，欲成莫逆，人却离去，怎能不叫人痛心。
此刻慧云禅师双手合十，诵经超度，待一番罢了，方道：“来也匆匆，去也匆匆，时也，命也。”遂叫人料理了圆觉后事，不在话下。真乃是：
半世缘来半世哀，半世浮沉半世衰。
半世执迷半世醒，半世修行入灵台。
一朝看破红尘事，枯坐禅中化尘埃。
……
话说这一日，叶、陆二人已临襄阳城下，待行至一处客栈前，不由勒马稍作停留，而见客栈牌匾上书‘襄阳客栈’四个大字，甚为醒目。
须知襄阳客栈乃昔日散人降魔所在，那日七星散人一指擎天，降服人魔赤祖，为武林除害，可谓举世无双。然此一幕犹如昨日，却历
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