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知道这是在跟她开玩笑，道：“你不是自封正人君子嘛，怎么也打起这种挟恩图报的调调儿？”
余乐道：“这不应该吗？我救了你两次，你不应该表彰一下我这种见义勇为的行为吗？那你让我以后哪还有助人为乐的积极性啊？”
田夏夏笑道：“还怎么还有这种说法吗？”
余乐道：“怎么没有？这是必须的！我来给你讲一个典故吧。是关于孔夫子和他俩弟子的，叫子贡赎人与子路受牛。”
“鲁国作了一条法律，是说鲁国人在国外沦为奴隶者，若是有人把他们赎回来，就可以去国库报销赎金，不让赎人者自己破财。”
“有一次，孔子的弟子子贡，就在国外赎了一个鲁国人。可他回国后，却拒绝收下国家给予的赔偿金。他以为这样的做法，才是高尚的，符合圣贤之行。”
“但孔子知道后，却骂子贡，说他这样做是错的。若以他这种做好事不求回报的行为做道德标杆的话，那从今以后，谁还会花钱去赎奴隶啊？赎了回来去国库领补偿吧，又失了道德，不去领吧，又损失了钱财。你这不让别人为难不敢做吗？”
“相反，孔子的另一个弟子子路的做法，就很得孔子的赞赏。某日，子路救了一个落水者的命，落水者要报答他，就送了一头牛。子路二话没说，把牛给收下了。很多人评价，子路这种施恩受报的行为，不好。”