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回想起自己好不容易应聘成老师，自己还莫名其妙的没课上，难得第一次有课上，你还来揭我心里的疤，说我没资格做老师？！
叶西寸自然心里有气。
而那个课代表的反应，叶西寸自然将这些放在眼里，心里不由狡黠一笑。
不怕你挑刺，就怕你不听。
少年郎，摧毁你信仰的时间才刚刚开始。
“周瑜是一个非常忠诚而又英雄的人物，他二十四岁的时候，就被孙策任命为建威中郎将，开始建功立业，而且也就是在这一年，和他同龄的孙策和他一起迎娶了当时的美女大乔和小乔，可以说周瑜这个人是少年得志，春风得意，他人长的漂亮，事情也做得漂亮，当时吴中呼为周郎，郎字的本意是小伙子，不过在这里是称赞之意，当时吴中这个地方的人叫孙策为孙郎，叫周瑜为周郎，翻译过来就是帅哥…”
将自己要讲的一大块内容一次性说完，讲到这，叶西寸才顿下。
就当台下的人见叶西寸一本正经讲一大堆后突然冒出个帅哥，目瞪口呆怀疑自己听错时。
叶西寸又是用力一拍桌板：“没错，就是和你们英俊的叶老师一样，周帅哥！”
真特娘是帅哥？！
台下的学生和听课的老师表情都变得古怪，内心甚至有点想骂娘。
这真是相声课吧？古代还有兴这一口称呼的？！
尤其是坐在前排的女学生，听到叶西寸一本正经讲出帅哥时，已经有些逗乐了，在叶西寸再次确认后不由扑哧的笑了出来。
这是说三国吗？
怎么把周瑜说的像是言情小说里的男主角一样！
而此时那个课代表面色铁青，看这样子，显然是气的。
但是叶西寸的话可没有到这里终结。
“所以你想……”叶西寸讲到这，声音朗朗：“周瑜二十啷当岁就当了建威中郎将，娶了当时最美丽的美眉做了自己的妻子，可谓战场官场情场场场得意，他怎么会去嫉妒别人呢？别人嫉妒他还差不多。”
如果之前这些学生还不适应叶西寸另类的“一惊一乍”的话，经过这些时间的磨合，早已好多了。
听到“美眉”这个词从叶西寸的嘴里冒出来，反而觉得还对味。
“事实上历史上的周瑜气量是很大的。”，说完这句和大众已知的周瑜形象大反的话后，叶西寸又接着讲到，“陈寿曾经说他是性度恢廓，同时代的人对他评价也很高，刘备对他的评价是气量颇大，蒋于对他的评价，是雅量高致，所以把周瑜说成是一个气量狭窄的小人，这是冤枉的。”
当叶西寸这段话抛了出来，台下却突然变得诡异的安静。
即使之前一直想着看叶西寸怎么圆场的那个历史课代表，在此刻也默默地低下了头。
可见他手里掐着一页纸，纸属一本书，书的作者赫然说的就是陈寿，而掐着的那一页纸正是叶西寸所说的内容！
如果叶西寸能听到心碎的声音，那么这个课代表信仰破碎的感受，他能感觉到。
而其他人的沉默则是和那个课代表不同。
大多数人对于三国的印象是来源于现代翻译的书籍以及影视剧，而这些作品更多的笔墨侧重更在于刘备所属的汉。
情感倾向自不用多说。
起初听叶西寸讲课他们还真是听个热闹，压根也没打算有多追究。
因为这个叶老师从上台到现在压根就没正经过。
包括现在，他竟然在扔出这一个“深海炸弹”后站在讲台上抠鼻子？！
这是老师该有的状态么？
可是，他们又觉得不得不信，台上的这个人似乎有点邪乎。
因为他出的新颖角度以及证据，完全让人信服啊！
原来三国中还有这么多道道？
“有人或许不认同，但我可以肯定的说，演义小说并不是历史，周瑜的形象为什么和我们印象中的形象如此遥远？为什么我们对三国这段历史既熟悉又陌生？原因有三点，因为三国这段历史有三种形象，第一种是史书上，主要是正史上记载的形象，是史学家主张的形象，这个形象我称之为‘历史形象，，这里要说明的是，历史形象并不等于历史真相，因为历史记载也并不一定可靠，第二种是文学艺术作品中的形象，我称之为文学形象，第三章是民间传说与信仰，我称之为民间形象。”
“如此，其实就可以解释周瑜的形象为什么跟我们印象中完全不一样了，因为大家心里都会有自己对此人的印象和评价，这个形象一旦形成了，有些人就不能接受其他形象了，你说的跟他心中的不一样，他就会说你不对，你错了，所以我们去看一部历史剧，总会有观众在下面评论说‘哎呀，这个周瑜他不像啊。”
用这段话，解开台下这群人心中的迷惑，叶西寸若有若无地目光看着那个历史课代表，道。
“哦，这个周瑜不像？那个真的周瑜……你见过啊？”
叶西寸前两段话让台下众人听完
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