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在中国，自来便有“生人靠福荫，死人拜香火”之说。
永安小镇坐落在中国的沿海某个山坳中，这里沙浓于土，地碱难耕。
在永安这块地面上，谁家要是掘个井，甭说，那井水肯定是带着浓浓的碱黄味儿。
神奇的土地，造就了永安人只能依靠栽种番薯，花生为生，至于米稻杂粮，那只能翻过山岭，出山外头用自己栽种的特产换购。
所以，永安是块极为贫瘠的土地，更是块极为神奇的土地。
至于为何而神奇，那就得从“尸”说起……
“尸”者，虽葬多年却貌如生前，毛发自生、齿尖爪利，入魂则惊，遇血则起是也。
在中国的各个地方，历来都多有僵尸的传闻，不过这些故事大多都牵强附会、以讹传讹，真正见过的人凤毛麟角。
但永安这个地方却不一样。
据永安县志记载，上世纪九十年代末期，有一早年出洋闯荡的富商回乡探亲，只是年代久远，双亲早已经是坟头杯土。富商感伤之下，欲拾老父之骨以慰思乡之苦，他很快就找来“土工”，择一吉日开棺拾骨。然而打开棺材一看，棺内的情景让在场的所有人都倒吸了一口冷气，富商死去已经二十多年的老父亲，脸色青灰獠牙外露，入殓时穿的寿衣完好如新，双手的指甲更是长到蜷曲成一盘。见此异状，富商只能含泪将老父亲付之一炬，最后带着骨灰离开了中国。
而这只是永安县志上，无数记录中的一则。
事实上，县志记录下来的不过是冰山一角，永安民间拾骨遇“尸”的事情不胜枚举，甚至在我小的时候，都曾经亲眼目睹过一具“尸”。
这个事情，要从我爷爷唐殊说起。
永安当地的丧葬习俗十分奇特，叫做“二次葬”，是在人死入土安葬后的三五年，开棺敛骨，择地重新安葬，而帮主家收敛尸骨的人，就被称为“土工”。
我的爷爷，就是这样一名“土工”。
“土工”这个名字虽然看起来很土，听上去就像是挖个坟开个棺，再帮着捡捡白骨就完事的力气活，其实不然，和土里面的东西打交道，内里的门道绝对不是一般人想的那么简单。
因为你永远都不知道，你打开棺材后看到的是一堆白骨，还是一具青面獠牙的“僵尸”。
我七岁那年，我爷爷就遇上了这么一件事情。
那是一个阴雨天的下午，一个人影急匆匆地走进了我家的院子。
来的这个人我认识，是镇子东头的方老伯，那年的他还没那么老，还是个四十多岁的壮实汉子。
“昭娃子，你爷干啥去了？”
方老伯扫了一圈，没看到爷爷，有些焦急地问我。
“爷爷打酒去了。”我蹲在墙角，拿着一根小树枝，专心致志地戳弄着地上的蚂蚁，随口应道。
爷爷是十里八乡最富盛名的“土工”，不仅是开馆敛骨、堪舆风水，附近人们但凡遇到些古怪难解的事情，都爱来找爷爷帮忙，像方老伯这样的神态，年幼的我早已经是司空见惯。
爷爷不在，方老伯虽然着急也没有办法，只能在堂屋里等着。坐立不安，来回踱步，一袋旱烟接着一袋旱烟的抽，脸上布满焦虑的神情。
就在他焦躁不安的时候，爷爷拎着个酒瓶子慢悠悠地回来了。
方老伯大喜过望，急忙迎了上去，凑到我爷爷的面前，好一阵的嘀咕。
我原本还在逗弄着蚂蚁，对方老伯的事情并不是很留意，但依稀听到几个诸如“山洪”、“半截棺材”、“不太对劲”的只言片语后，好奇心也渐渐被勾了起来。
棺材？我竖起了小耳朵。
而爷爷的脸色则随着方老伯的话，渐渐严肃了起来。能看到他脸上的褶子慢慢的堆积在一起，我记得那些年，从来都没见到爷爷流露出过这样的神色。这只能说明出了大事，而且是很邪门的大事。
“棺材底泡烂了一个窟窿，能看到一只脚？”
爷爷皱眉听了一会，突然出声问道。
方老伯似乎回想起某个画面，有些惊惧地点点头，小声道：“看到了一只脚，裤腿和鞋子都好好的，没烂，就是脚趾甲从鞋头穿出来了。”
“灾祸啊。”
爷爷轻轻念叨了一句，扬起了自己手里的酒瓶，咕咚咕咚的喝了两口，干咳两声。脸色有些微妙的变化，不知道是酒呛的，还是因为他们谈论的事镇震惊到了。随后拍了拍方老伯的肩膀，“你先过去，让人把周围看好了，千万别乱动里面的东西，我一会就到。”
说完也不顾点头应是的方老伯，随手把酒瓶子递给我，说了句“昭娃子，把酒瓶放好，老实在家呆着，别出门乱跑”后就匆匆进了屋。
等我抱着酒瓶子到厨房放好，再回来时，就只看到爷爷背着家伙什的背影，消失在院子门口。
七岁的小孩子，正是好奇心最为旺盛的时候，尤其是棺材这种东西，本来就是小孩子又畏惧又好奇的事物，于是我眼珠子一转，把爷爷的
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