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第十一章艮为山 (第2/2页)

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静也是相互补充的。一张一弛,一紧一松,身心在其中得到调节息养,保持着活力。这种观或的灵感,大概得自于自然,得自于自然万物运动变化的节律。它一方面以生命体验为基础,一方面又深得内心感悟的启迪,从而得出保持生命本身的自然节律便是最好的保养的看法。

根据艮卦的卦象,代表社会上的一些事物根据艮卦象,则艮还有如下象意:

禁止、阻滞、阻挡、静止、慎守、界限、抑止、贞固、安居、沉着、冷静、更替、隐藏、固执、主观、任性、“分水岭”、重新开始、标准、独立、转变、转折、讼狱、笃实、消亡、叮咛、等待、厚重、表皮背、至少、顶多。

人物:小儿子、门卫、领头的。少男,手,

性格:憨厚、安静、笃实、保守、固执、诚实、守信用、迟滞、审慎、乖戾。

人体:鼻、背、手背、指关节、骨、脾、趾、皮、手、脚背、膝关节、肘关节、左足、颧骨、ru房。

疾病:脾胃病、不食虚胀、鼻炎、手脚背之疾、麻木病、关节病、手指疾、肿瘤、结石、消化系统病、气血不通症、血液循环不定。

天象:有云无雨、多云间阴、山风雾气、气候转折点。

动物:有牙、有角的动物,狗、鼠、狼、熊等百兽,喜鹊、骛鸽等能喙之物,爬虫类、昆虫、家畜,有尾动物。

物象:岩石、石块、门板,凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜台、磁器,伞,鞋、钱袋、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手套、门坎、墙壁、阶梯、药。

场所、建筑物:山、土包、土墩、假山、丘陵、坟墓、堤坝、交叉点、最高点、境界、山路、小路、矿山、采石场、阁、房屋、门闩、贮藏室、宗庙、洞堂、帐蓬、城壁、围墙、大楼、仓库、银行、车站、岗位、监狱。

有利时间:戊己辰戌丑未,丙丁已午年月日时,忌甲乙寅卯年月日时,次庚申辛酉年月日时。

有利方位:东北、西南、南方,忌东、东南方。

颜色:喜红、黄色,忌绿色。艮卦给我们的启示有正反两个方面,一是要止住邪欲和妄念,二是要安于本分和守持正道。卦中先从人的脚趾开始,然后到腿肚子,然后是腰垮,然后上升到嘴,这是一个逐渐停止的过程,同时又是一个逐渐行动的过程。行和止是一对辩证关系,止的目的实际上也是为了保持正确的行,止邪同时也就是行正,所以这两者是相辅相成的。艮卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行,当止则止;当说则说,不当说则不说,一切必须审慎抑止为是。除此之外,没有别的。

“艮其背,不获其身”,君子静则于其身无分别,是无我相;“行其庭,不见其人”,动则于众人无分别,是无人相、无众生相。程颐言“不见其人”为“外物”,亦世界众生“一合相”也。:“时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。”动静不失其时,是不被时数所拘(君子以思不出其位),“无寿者相”也。

正所谓学而知止、有定论,是象山所重,静安虑得则是顺遂而至。知止,最终显示为什么就是“集义”、“由仁义行”。仅由象山所说“无物无我”,朱子指其为禅,似不为过。但深究象山之用心,总于知止处,开显仁义,则全然是儒家品格。

“艮背行庭,无我无物”,是充实和达到的人生境界之描述。艮背行庭之旨的落实就是要通过克去己私,存养“大体”。由此才能满心而发,达到“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”的天地一体境界。在此境界中,“宇宙内事乃已分内事,已分内事乃宇宙内事。”</dd>

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