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间关于练气的法决只有吸收天地五行灵气的方法，但随着天道的失德，无数修道者又以无上的神通智慧开创出有别于先天大道的后天大道，便是今ri的正魔佛鬼妖灵等诸多大道。
而这些后天修行的道派以独有的法决将天地灵气的吸收之法与本门的神通相互结合，久而久之，灵气的吸收方法也不在局限于单一的五行灵气，而被这些人在吸入体内之时由特定的功法进行了转化，更加的适合修行所修大道的功法。例如魔道吸收的灵气便称之为魔气。
这些人改变了灵气的吸收方式的同时，随着天道的势微，诸多大道在凡界的掌控ri益增长，而本道在神界的影响力的递增，无形中牵制住了天道，终于让这些修道者敢在凡间界动手，开始剪除天道在凡界的宗门。
而在凡界的修道者本应在化神之后就被天道的五行灵气所掌控，顺之，则生，逆之，则亡。而顺从天道者，只要ri益积累自身的真元，就能达到大乘的境界，而天道开出的好处便是，飞升仙界没有天劫的存在。
天道给予修道者五行灵气，也可以让修道者从此失去对五行灵气的感应，所以修道者对此即敬且怕。
直到徐暮所处的这个凡间界在数万年前也终于出现了争端，那一战，整个附庸天道的势力与各道联盟发生了惊天动地的厮杀，持续了整整数百年之久，到最后却仍以天道势力的失败而告终。
但就在这时，仙界的众道高手劈开了此凡界的壁垒，使所有修道者在到达化神大圆满的修为时就可以飞升，因为他们知道，他们虽然赢得了在凡界的主导权，但天道的天劫仍可以劈死他们，所以只有让这些人提早飞升，来到属于他们的仙界势力，才能得到庇护，就如仙界本土居民修炼一样，即使ri后仙劫再临，有仙人的手段对抗凡间的天劫，想死都难。
而那些依靠天道生存的宗门，在没有了大乘天劫的威胁后，纷纷改投别的道门，希望可以借助这些道门的大道而化神，这样便不用在附庸天道了。因为化神之时需要悟道，道分两种，一种是先天天道所掌的自然之力，一种是后天演变的大道。
而这些人飞升之时也可以去所在道门执掌的仙界，在那里，大道同一，没有分别。所有人修得道都是一样的，因为那是他们自己选择的。
但这却需要条件，你能飞升为其他大道利用的条件，所以化神之下，没有选择的余地。
而乱雪峰却正是当年的背弃天道的宗门之一，只是数万年之后，没落了，已没有了化神的高手，所以修行之法，还是延续数万年的基本功法，修炼五行之气。
但事实上，不光光是乱雪峰如此，只要是曾经修行天道的五行灵气的宗门，没有一家可以获得它派的传承，除非你化神，因为实力弱的宗门，没有被这些后天大道容纳的资格，更不会有功法流露出。
所以徐暮眼前的功法还是以五行灵力为基本的吐纳之术，这便是练气。
练气，顾名思义，就是修炼气体。需知凡人初生之时，都是需要人体的呼吸而进行存活的，而呼吸便是引气，便是人最初与天地相连的首要媒介。
练气期其实便是对五行灵气的积累，以自身的身体为容器，吸纳天地之间的灵气，经过不断的汲取和积累，人的身体也会间接受到改造，而御剑飞行，使用灵符，都离不开灵气的使用，那边是自身体内灵气的用武之地，所以引气，练气，方能用气。
徐暮一边照着玉简所说的方法吸收灵气，一边极力的感受着身体的变化，只感觉五行之中的一丝丝的灵气流入体内，慢慢的浸透着五脏六腑，甚至肌肉之中，只片刻之间，只感觉自己jing神焕发，似乎有着无穷的活力。
冯炎在窗户外看着徐暮，心中惊道：“好家伙，盏茶的功夫就学会了引气，并且就能初识灵气的好处了，可比我们家的笨小子强多了。”
说着，看向在一旁悉心照顾灵药，一边诅咒冯炎‘老不死’的吕岳。
徐暮将体内灵气运行了一个周天之后，虽然感觉jing深焕发，但睡了多ri，脚不免有些酸麻，于是穿上鞋子想出外走走。
只感觉外面虽然冰天雪地，但冯炎的阁楼却是委实厉害，一栋三层的阁楼，四周满是些灵药珍果，一个偌大的结界护持住楼房，虽然外面仍旧冰天雪地，里面却是温暖如chun，直让徐暮感到神奇。
徐暮望向天空，见偶尔穿梭的飞剑，心中感慨，自己何时能如这些人一样遨游天地，但他却不知道，他学会此术后更多的时候是亡命天涯，却少有能真正遨游九天时的快感，