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第七十一章 论道 (第2/3页)

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先入为主的观念,学习佛法或许是开启新境界的道路之一,而对你来说,也许有其他更好的方式。”

钟远心恍然,若是让自己学习佛法,本就是与自己内心违背,自己可是做不到无欲无求,做不到只吃素不吃肉,更做不到不谈情说爱,老子还要传宗接代呢。

不过,条条大路通罗马,突破境界的方式,自然不止一样,而最终的两个字。

便是———融合!

而这融合,便有千千万万。

和扫地僧的一番谈话,让自己获益匪浅,同时也让自己有了新的方向,这天龙八部的剧情世界,没有白来。

虽然得到的宝藏不多,但是无形当中,领悟到的东西,却不是这些宝藏能够衡量的。

“我明白了,多谢神僧。”钟远心起身,告辞,他要去寻找自己融合的道。

扫地僧意味深长地看了钟远心一眼,递上一本经书送给钟远心:“阿弥陀佛,竟然施主已经有所悟,实乃幸事,老僧这有一本经书,只是一本普通的佛经,闲时若是随手翻阅,兴许能得平常心。”

钟远心看了一眼,这本没有书名的经文,果真只是一本普通的佛经,宝藏空间并没有传来任何的提示,不过钟远心还是十分珍重地把它给收好。

怎么说,这也是扫地僧的心意,平常心指的平稳常住,远离生住异灭等逐诸相的心境,扫地僧大概是之前见到钟远心兴起突然就杀了鸠摩智,才会给钟远心这样一本经书,是希望钟远心突破武学境界后,不要杀念太重,保持一颗平常心。

平常心,且随缘。这也是佛学的一种境界。

告别了扫地僧,钟远心并没有在天龙八部的剧情世界做过多的停留,看在扫地僧的面子上,少林寺的藏经阁并没有去洗劫,只是到了逍遥派,得到了一些武学秘籍的宝藏,除了北冥神功颇有些分量,是青铜级五品的宝藏之外,其他大多是黑铁级的宝藏,品级各有不同。

学了一些生死符的手段和凌波微步以外,其他的宝藏都化为了宝藏之力,北冥神功和先天功相斥,居然不能同时学习,也只好放弃了北冥神功。

在天龙八部的剧情世界并没有逗留太久,只是平常地搜罗一些宝藏后,钟远心便到了笑傲江湖的世界。

笑傲江湖中武功第一便属那东方不败。

在令狐冲、任我行和向问天三人的联手之下都立于不败,不如不是因为他的‘男宠’杨莲亭,东方不败,也不会失败。

钟远心来到笑傲江湖的世界,便直接杀上黑木崖找到了东方不败。

面对突然出现的英俊高手。

这东方不败,一眼就‘看’上了钟远心,竟然提出如果钟远心失败了就要当他的男宠。虽然这东方不败长得挺不错,可是在不错也是个人妖啊。

恶心得让钟远心直接一上来就爆掉了东方不败,把他打得跟个猪头似的。

不过东方不败的武功,却让钟远心失望了,笑傲江湖的武功水平比天龙八部低了一个档次,东方不败的武功更在乔峰之下。

其实《葵花宝典》还要源于洗髓经,和洗髓经又是由达摩祖师传下来的。少林寺的一位武痴为了修习少林绝技,必须修炼《洗髓经》,但方丈却告诉他,佛法不够,尘心未灭,不能将《洗髓经》传授于他,这个武痴想法奇葩心性并未成熟,佛法不够,尘心未灭,他没有高尚佛法抛除情欲,无论如何也修炼不了后面高深的武学,后来,他总于想出一个办法,消除情欲,那就是挥刀自宫,跨过了这个武学的门槛。

钟远心在了解到葵花宝典由来,也是暗叹这武痴的奇葩。

不过自己也是不由得冒了一点冷汗,如果这种情况发生在自己身上,自己又会做如何绝决?难道为了突破,就要舍去一点东西吗?

挥刀自宫什么的,那是绝逼不可能的,钟远心赶忙抛开这个念头,这个想法要不得。

笑傲江湖剧情世界也没有什么特别的,瞧了一眼那令狐冲和任盈盈长得什么模样,便开启穿越之眼,快速到下一个世界,探索武学境界的更高层次。

穿越之眼剩下的最后一个世界便是《倚天屠龙记》。

《神雕侠侣》之后的另一个剧情世界。

按理说,随着时间推移,很多武学失传,甚至有一种说法说灵气变得更加稀薄,导致年代越往后,武学的层次水平就越不如从前了。

也就是说《倚天屠龙记》整体的武学水平比《神雕侠侣》要低,但是进入到《倚天屠龙记》世界后,钟远心才发现《倚天屠龙记》整体的武学水平虽然略低,但是也低不到哪里去,旧的武学失传,新的武学一样有人开创,而且有一人的武学境界却是奇高。

那便是武当派祖师,太极张三丰。

这里的武学境界并不是指武功实力,钟远心和张三丰切磋了一番了,论实力,张三丰巅峰时期也就和比天龙中乔峰旗鼓相当。

而武学境界却比扫地僧还强上半分,已经触摸到另一个层次的大门,仅仅差那么一点点就跨过去了,只可惜年事已高

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