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吴天啸对来参加安葬的将士，及战死者的家眷说道：“诸位。埋葬在这里的是英雄，是烈士。他们为了保护我们不受倭寇侵犯而死战，这是无限的荣誉。他们是为了保卫我们的家，保护我们的亲人而战死的。我们不应该忘记这样的英雄好汉。所以我决定，以后凡战死的将士，都将被安葬在烈士陵园内。以后这里将建一座陵园，建一座英雄祠，用来供奉为保护我们家园而战死的战友。”
在场的人基本上都是大明人，自古就遵从着一个好男不当兵的观念。在这个时代里，士兵是卑微的，不管他们如何杀敌，都很难得到人们的尊重。特别是一些军户，连他们的长官都非常的瞧不起他们，只把他们当私奴，更别说是被人尊重。这也就有了一将功成万古枯的说法。说的是将军的荣耀是用士兵的尸体堆积出来的，千古留名的只有那少数几个做将军的人，而士兵是不会被人记住的。
此时吴天啸却把战死的士兵当英雄看，还要建立祠堂来祭拜他们。这让这些穷苦出身的苦哈哈，心中直有一股热血在沸腾，这便是荣誉的激励。
吴天啸看着众人心血澎涛，乃宣布到：“过几日便是清明节。我在这里宣告，清明那日将是我们祭奠英雄的日子，以后每年清明节都将例行放假，祭拜英雄英魂。我只是希望大家记住一点，没有勇士的热血死战，就不会有我们的好日子过。所以为了我们的家人，为了我们的父老乡亲，我们要死战，与任何来犯之敌，死战到底，绝不退缩。”
众人被激励得齐声高呼：“死战。死战。绝不退缩。”
也不知是谁被激励的热血过头，脱口而出高吼到：“城主万岁，死战到底。”
众人也跟着高呼：“城主万岁，死战到底。”
就这般。永春寮将建立一座烈士陵园，清明节成了淡水城春节之外，第二个放假的日子。
公元1538年，嘉靖十七年五月，淡水城人口增加到四千余人。造船场也开始进入改造海船阶段，吴天啸还让人铸造出一种巨大的圆盘形锯齿，利用水车带动巨型圆盘锯齿来切割木料，这大大提高了造船速度。
同时启蒙学堂也建设完毕，让包括土著在内的所有十岁以下孩童都上学，学童高达三百余人，不过老师只有高薪聘请的杨景淳、金学曾等几个落地秀才。现在的学生教习也只是让他们学汉语、汉字和道德品行教育。
其实吴天啸很想教授这些孩子后世的简体汉字，以及十进制数学和几何学。可惜现在自己太忙，腾不出时间，所以便想在以后寻找机会，是不是先忽悠那几个秀才学会后再去教学生。
而药铺作坊也完成了初步建设，除了可以医治伤员外，还规定低价给人治病，只收取草药和大夫本工费。同时为了不使大夫太过劳累，乃规定医治院每天五个时辰的上下班时间。还将那些被收留的流莺派到医治院，作为第一批照顾病人的护士。且让高薪聘请来的大夫闻守一管理医治院及制药作坊，并带授十几名学医学徒。
打铁场则在修铸兵器的同时，也开始在吴天啸的指点下尝试铸造铜炮。火柴作坊也完成搬迁，大规模生产火柴与手雷。吴天啸还让贾原从宁波府高薪聘请来一些造纸工匠，建立起造纸作坊。
榨糖作坊也已经批量的生产出蔗糖，其实榨糖场也只是粗糙的制作粗糖而已。就是让石匠打造多台滚轮石磨，让木匠制造水车。然后把甘蔗切块放在石磨上，再借住淡水河的水力拉动石磨，石磨滚动后就把甘蔗压榨成汁，那甘蔗汁晒干后切成碎块就成了蔗糖了。而被压榨成渣的甘蔗渣则成了造纸坊造纸的最佳原料。
但由于人员不够，原本的烧砖场和烧木炭场以及晒盐场只好停工。不过即便如此，吴天啸每月两次往返舟山的海船上，也从原先出口的火柴、毛皮中增加了蔗糖一项，以及少量的纸张。而这毛皮与蔗糖每年又为吴天啸带来了几十万两的收入。
火柴、蔗糖、皮毛每年的利润，不但可以为吴天啸支付军饷与工资，还能为他带来几十万两银子的收入，此时淡水城囤积的银子已高达百万两。而蔗糖的出口，更是使得淡水城收入猛然增加不少。吴天啸为了吸引更多移民，使将士更加卖力，乃让全体军士、工人、农民的军饷薪资，都提高了一成。并让贾原招募更多的落地秀才、大夫，以及各种技术工匠。随着人口的增加，淡水城的实力也渐渐的壮大了起来。
六月。吉囊入犯宣府，都指挥周冕战死。嘉靖皇帝命礼部议其生父兴献帝称宗祔庙之礼，集文武大臣于东阁。礼部尚书严嵩及群臣所议不合帝意，皇帝大不悦，严嵩惶惧，尽改前说。皇帝又谕严嵩：“太宗靖难，功与开创同，当称祖以别之。”严嵩遂上疏阐发帝意，提出“古者父子异昭穆，兄弟同世次。”严嵩奏出，群臣无敢异议。严嵩讨好皇帝日益显露，也越来月得皇帝恩宠。
而此时吴天啸却为一事犯起愁来。这事便是因糖而起，要知道，在味精没有出现前，糖是极为重要的调味品。且糖的用途还有很多，比如做糕点做喜糖等等。而这糖又不用像火
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