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没查到这些人的来历，“能雪”地方的来历还真查到了一些，“能雪”地名，本有出处。据万言斋所藏典籍载：熊者雄也，其字篆文象形，《述异记》又云∶在陆曰熊，在水曰能。
叶晨的结论是，这些家伙从北面来，却不一定本来就生活在北面。白色的熊叶晨自然知道，但那也太遥远了，以大西目前的航海技术，根本不用奢望什么。
到了鸿胪寺公署，叶晨终于见到了所谓的“异类”。他们的体貌特征，一如先前相关官员描述的那样。天龙陆从未出现过其他人种，大家有些惊奇也很正常，对于我们的叶大学士来说，这并不算什么稀奇事。
一见面，叶晨张臂拘揖，对面一前四后，领头的这个，就是那个奇怪又好笑的名字，“坡拉·土瓜”。对方也不是傻子，到这片大陆王化大半年，早已学会这一套，见叶晨虽面孔生疏，亦拘揖回礼。趁对方笑容可掬，叶晨站直，走近两步，伸出了右手。或许就是一个条件反射，对方的手也伸了出来，叶晨就势一握，土瓜眼中顿时闪烁起“相望故友”的光芒，后面那几个也一样，仿佛看到了神迹般激动。
叶晨接着来了一段标准的国际问候用语，土瓜的眼神又陷入了迷茫和沼泽。显然，这不是他们的语言。叶晨虽然基本能猜到自己并不会土瓜的语言，还是不太死心的又用倭语进行了问候，结果，果然还是浪费了表情。不过，对于土瓜他们来说，握手这个动作，正是家乡的问候方式，这已经是上天极大的恩赐了。
身后，鸿胪寺的官员们惊叹不已。不愧是中央来的二品大学士，居然懂得土瓜他们的习俗，还从嘴巴说出了从未听过的语言。鸿胪寺是朝廷专司外交的部门，多有各地语言专家，可以说，天龙陆无论南北西东，无论民族大小，都能从鸿胪寺找到专业的翻译。但大学时刚才讲的，是从来没人听过的语言。虽然不太记得大学士大人刚才具体发了哪些音，但所有人都知道，大学士并非浪得虚名。
叶晨并不气恼，更不会着急，而是用自己的方式，进行了友好的沟通。如果是在大街上这样沟通的话，世人一定会将其称为“一场傻子对傻子的手语大战。”
朝廷并不关心能不能进行有效沟通，朝廷的态度，只是纯粹的好奇而已。对沟通表示出迫切的，只有叶晨和土瓜他们几人。第一天就这么过去了，叶晨只是将自己介绍给了土瓜和他的仆人。这并不算成就，因为大半年以来，土瓜已经学会了一些汉语，诸如“我是，名字，吃，好吃，水”这样的词汇，对方是已经掌握了的。
叶晨并没有辜负自己，并将土瓜称为“阿瓜”。因为，叶晨已经把名字的事，弄得很清楚了，人家的全名是“坡拉乌土，瓜厄”，却被鸿胪寺那帮傻缺，给人安了个“上坡拉土瓜”的名字，是对阿瓜人格的严重侮辱。但是，“厄”和“儿”的发音很近，叶晨故意称其为阿瓜，是生怕哪个好事之徒又给人取些什么“耳刮”或者“哈儿”的名字。至于发音习惯上那个“乌”，若不学两门外语，还真是不易发现的一个发音习惯，干脆由他去了，上坡拉土就上坡拉土吧，直称“阿瓜”哪里不妙。
过了两日，叶晨又往鸿胪寺。这一次，叶晨甚至请动了花福林同往，试图破解这些家伙对“青子”狂热喜爱的原因。当然，请花福林来干这件事，实在是大材小用了。所谓的“青子”，那不过是原甄国地方的叫法，这玩意儿在中霄，叫“橄榄”，南方则更加普遍。花福林还没来得及阐述橄榄的药用价值，阿瓜就彻底暴露了他的来历。大家都是粗糙汉子，有着男人共同的开放和豁达。阿瓜把院中还没开花的橄榄枝，折了几截，插在自己的耳朵后面。不但自己插，也给叶晨插了，加上看花福林年长而尊贵，也给花福林插了，并称叶晨为“噢飞螺丝”。
这回，轮到叶晨展示自己的卓群之智，教给阿瓜一个汉语词汇“朋友”。虽然建立有效的沟通，看起来还需要很长时间，但叶晨和阿瓜都还年轻，说不定，今后还能往返于阿瓜的家乡，就算搞不清楚地理，通商做点小生意，或者通个婚什么的，有利于人种进化和民族融合嘛。