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随后捐资，在城外这座无名土山上建了一座菩萨庙，美其名曰弘善利民。
虽说子不语怪力乱神，但因为夫人想为婆婆还愿，李应庚便命家仆在山下游玩，只带了夫人儿子和几位贴心下人上了山来，拜起菩萨。
作为后世之人，李之郎自然是崇信科学的，但他一直对科学抱着一种又爱又恨的态度；爱的是科学确实带来了社会的发展进步；恨得却是科学让人迷失了信仰。李之郎一直认为，信仰有两种，一种是人们一生的行为准则和理念追求；另一种则是人们对生与死的感悟和寄托。
而科学，恰恰损坏了人们对死后的美好愿望和寄托。毕竟，像杨溥那样为了理念，无惧死亡，无惧等待死亡的英雄，太少太少了。
不过，李之郎的穿越重生，又让他对科学的崇信产生了巨大的动摇。这一世，他对生与死不再迷茫，而是怀着巨大的敬畏和膜拜。
李之郎恭恭敬敬地向菩萨磕了三个响头。