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粟火门武力比试结束后不久，施仆地来到了粟火门。
苦苣一见好友施仆地，就把他和风德瓦带到一处无人的地方，让施仆地验证风德瓦的武力。
罗旦婆王朝有一种叫昙密功的古老的修炼方法，能充分改善人的身体心灵和精神的能力，它的最高境界是使自我与宇宙融为一体，达到天人合一的状态。练武力的人，要是通过修炼昙密功达到了天人合一的状态，那他的武力就将突破常人所能到达的极限，具有一些难以想象的武力。
从罗旦婆王朝来到旭瑞王朝的施仆地、了莫十、加耶、阿目甘四位高僧大德都是昙密功的绝顶高手。
施仆地身为罗旦婆王朝第二高僧，他修炼的昙密功距离天人合一的最高境界也还有一小段差距，即便如此，多年了，他以武力纵横整个罗旦婆王朝和半个旭瑞王朝行菩萨愿，很少遇到能在他全力施展的昙密功下坚持十几招以上的武者。
施仆地两年前，曾验证过风德瓦的武力，那时，风德瓦只能在他全力施展的昙密功下，坚持两招。
今天风德瓦一出手，施仆地就吃惊地发现，风德瓦的武力已经跃上了一个很高的境地。
施仆地运足了九成的昙密功，击打向风德瓦的前胸，风德瓦飞身跳起，以虎扑食的动作回击施仆地，四掌在空中相撞后，施仆地原地不动站稳了身形，风德瓦在后退了几大步后也稳住了身形。
风德瓦接着做出了猴跳鸡抖翎狼侧击熊拍击蛇行等十几个动作，他一口气，与施仆地斗了十几招，虽明显处在下风，但还没有露出败相。
施仆地收了招式，激动地看着风德瓦说：“南无阿尼陀佛！风德瓦恭喜你练出了这等奇特惊人的武力：现在已很难有人能制住你了，我武力胜过你一些，但以你施展的这种有超强的爆发力的身法，我很难捉到你的。”
施仆地又转向苦苣说：“苦苣施主！你传给风德瓦的九桩十八式的功法，真是武力中的佛法。风德瓦天赋异禀，再习练几年这套功法，就能纵横四海，少有人敌了。”
苦苣一笑说：“要练好九桩十八式功法，不仅要有极高的身体天赋，而且更要有极高的心智天赋，风信子是我遇到的最适合练习这种功法的人。我刚才观看你们比试，我发现你似乎总能事先感悟到风信子的动作，这一点，我是做不到的，风信子若能学到你的这种本领，武力会有一个突破性的提升。风信子是九桩十八式功法的最佳传承人，而且他一定能超越我使九桩十八式功法发扬光大，所以我请求仆地菩萨能传艺给风信子！”
施仆地说：“苦苣施主！我正有此意。风德瓦是我带出来的，却是你教会了他一身本领，贫僧深感惭愧与不安啊！”
此后的两月，施仆地把自己掌握的昙密功传给了风德瓦。
风德瓦因为已经练成了融合身体力量的较强的内力，所以他能直接修炼昙密功的中级以上的功法。内功修炼的方式方法多种多样，但其中的核心，即心念的控制力是相同的。
风德瓦的内功能使他很好地控制自己的身体，他再往下练，只能是使他控制身体的能力越来越强大，而施仆地的昙密功中级以上的功法是修炼人的身体与身外之世界的沟通与融合的。
练习了两个月的昙密功后，风德瓦感觉到他的视觉听觉功能有了明显的改善，他能更快地发觉外物的信息，更快地与外物建立连接点。
风德瓦还没意识到，他此刻的武力比两月前高出了一大截。
施仆地与风德瓦结束了修炼后，立刻离开了粟火门。
苦苣送走了施仆地后，对风德瓦说：“风信子！我现在带你去完成一个除暴安良的任务。”
原来，在苦苣和风信子闭关修炼武力的一年里，恶梅山出了件大事。有两个从雪域高原上下来的恶僧，在恶梅山周围百里范围内的村镇劫杀商人和年轻女子，做尽了丧尽天良的恶事。官府派去捉拿恶僧的差役都被杀死了，恶梅山周围民间的一些武力大侠也纷纷去围剿恶僧，但结果是非死即伤。
粟火门先后派出了三头领、四头领带着红枫毛竹银杏罗汉松四大最强弟子，去除掉恶僧，结果是大败而回。
“八大山侠”是百余里的恶梅山武力最强的八人，他们是：万法寺的海善大师、竹修大师、一念院的不舍禅师、玄寿观的音灵子道长、清虚观一妙道长、闲修书生张门、粟火门的苦苣和山茶。
这八大山侠中的闲修书生张门是第一个下山的，他只身前往寻找两恶僧，结果是断而回。
这之后，八大山侠中的竹修大师和一妙道长联手下山，会战两恶僧，虽能全身而退，却也无功而返。
苦苣带着风德瓦出发那天，就是竹修大师和一妙道长回来的第二天。
两恶僧大多白天藏身山林，夜晚抢劫作案，偶有白天作案的时候。大批的官兵很难进山，只能驻守村镇限制恶僧的行动。
两恶僧因为打退了所有来擒拿他的武者，所以仍然在嚣张地作案。但由于恶梅山百里内的村镇防范严密，两恶僧流窜到了远离恶梅山的
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