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短短几天的这一路行来,我们经历了很多凶险。眼看就要到姑妈水壶上标明的“幽灵巫寨”了,这心情啊,就像唐僧师徒来到灵山脚下那么激动。
只不过,人家真是取经,去的是圣地。我们这一去,搞不好是个鬼域,更可能是此行中最凶险莫测的地方。搞不懂我们现在还兴奋个什么,这一趟,但愿不是送死。
如画中所绘,幽灵巫寨其实是个依山而建的古寨子。因为阿花带饭的经历,我们判断里面应该还有人居住。所以相互合计了下说辞,就称我们是探险迷路的驴友队伍。
很快,我们找到了一条明显是人为的盘山小路。顺着这条路,我们来到了位于半山腰的石砌寨门。和一般会刻上自己名字的寨门不同,那上面光秃秃的,并无任何刻字。石寨门紧闭,周围的石壁上则有许多小孔,不过都被后面的木板遮蔽了,看不到里面的景象。
猴三小声说,那是古时防御用的箭洞,用来射箭或者打枪。
正待我们要去敲那石门的时候,就听到里面传来冷冷的一声:“什么人!”
我们便按照约好的说法,说是迷路的旅行者,想借贵地歇脚。
那个冰冷的声音又说:“此地不容停留,你们走。”
声音应该是从某个箭洞后传来的,只是一下子没找到是哪一个。门后的家伙搞得神神秘秘的,我们又不是打家劫舍的坏人。
寨门如此紧闭不开,让我想到了个问题,阿花每天又是怎么进出的呢?要不就是这山寨还有另外一条路,要不就是每天会打开一阵子。但我们不可能站在这里苦等啊。
我们所在这条路,一边依山,一边是面大斜坡。斜坡上面,从寨门起,又是严严实实的石墙,至少在这里是没有其他出口的。
猴三心有不甘,对着寨门喊:“大爷啊,你就开开门吧,我们走得又累又渴,好不容易找到有人的地方,您就行行好,展示下人道主义的光辉吧。”
里面再没有回答,死一样的沉默,可能是懒得再理我们了。我心里一股火起,心想这也太小看你孙爷爷了吧。我问鼠标,汽油用完没有,我们来个火烧寨门如何。小露说你真是走糊涂了吧,这石门哪怕你火烧。
猴三也来凑热闹,说这得需要找棵大树砍了,用来撞门,几下就能搞定。
鼠标却寻思了会儿,故意大声说:“千年蛇王都叫我们砍了,多大的功德呀,想不到连个歇脚的地方找不到,这天也太不公平了吧。”
我们七嘴八舌地闹了半天,肚子也饿了,都说不走了,就在这里挖灶做饭得了。正说着说着,那石门就悠悠地打开了。
里面现出一个清瘦的老者,面带微笑对我们说:“诸位,先前下人多有怠慢。你们走到这里,和我们算是渊源不浅。如不嫌弃,请到内里一叙,可否?”
说完,他退到了一侧,做了个“请”的手势。
这老头说得斯斯文文的,一下子颠覆了我们穷山恶水出刁民的概念。但水壶上幽灵巫寨的名字让我们印象很深,他这种斯文气质,却愈发令我们觉得神秘阴险。也不知道是我们吓唬说要少山门,还是鼠标的那句“千年蛇王”才打动了他们。后者,我觉得似乎要靠谱些。
我们也不客气,便鱼贯而进。里面的屋子,大多是石砌木构,架着青瓦的顶。还有部分的屋子,甚至还保留着挑檐,古香古色的。其中,房屋间炊烟袅袅,路旁各色树木繁多,男女老幼与我们擦肩而过。
那老者一直很礼貌,还不断给路上经过的人说我们是拜访的客人,大家要多多关照。
那些寨民见到我们,只是点点头,很快就走开了。倒不像老头那么礼貌,估计是外人见得少,害羞了吧。
猴三说,这里真是一派世外桃源的景象呀。
我也觉得,这哪里像什么幽灵巫寨呀?莫非是地图指错了方向?我和鼠标对视一眼,看来他也在奇怪。
那老者和我们相互介绍了一番。他叫武令铨,是这里的族务执事,也就是平常管一些杂事的人。这寨子都是几门家族当年为了躲避战乱才聚合而起的,有数百年历史了。多年来,大家靠着后山的田地,过着男耕女织的生活,彼此相安无事,也就懒得出去沾染人间香火了。只是偶尔,带着青壮子弟下山去采买些东西。
小露好奇心重,直接就问,这个寨子叫什么名字呢?她真是恨不得直接问人家,这里是不是幽灵巫寨。武令铨笑笑,说山野之地,哪有什么名字,大家就叫“寨子”。
只不过,老人也感慨,说现在年轻人多了,还是有不安分的,想出去闯闯世界。他们一般也不会阻止,说这种地方老人待起来觉得惬意,年轻人就未必了。他们还是很开明的,也不完全是个与世隔绝的地方。
老人带着我们,一路顺着石阶上行。我们看到,这里还是有不少较为平坦的地方,只是面积不大,大多做了老式院宅。老执事还指了远处一片最大的院落,说那是共族长的院子。因为他们的几个族落聚居的,所以最大的管事人,就叫共族长了。
老人还解释说,
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