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捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,yu穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数ri,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
一个没有战乱,没有饥饿与压迫的世外桃源,人间仙境。李世民虽然是不相信的,但是这并不妨碍他自行想象一下,“如果这样的地方真的存在就好了。”石青衣不置可否,说起来,那个蜀中的幽谷,不也是一个世外桃源吗,当然,是碧秀心还在世的时候。当那个女人死去之后,世外桃源,也就不存在了。“是啊,可惜,虚幻的东西终究是虚幻的,永远都变不成真实的。”难得的,石青衣也会附和李世民,虽然她的语气里还是现实的因素居多,但是开了一个好头,两个人还是慢慢的搭上了话。
陶渊明的文章是极佳的,《桃花源记》和《归去来兮辞》即使后世的散文大家也极少又超过的,但是他的诗作就显得很一般了,归园田居只是中规中矩,勉强算得上层,饮酒虽然有“采菊东篱下,悠然现南山。”的飞来之笔,但是与整首诗的上下一对照,却是依然显得匠气十足,显然落了下层。李世民虽然喜好弓马,但是他却有一个好的母亲,在窦夫人的启蒙下,李世民对于读书习字也有很大的兴趣,因此他才能一眼看出石青衣笔下字的与众不同,也因此,谈起对于陶渊明这位前朝(东晋)的文学家,他能够一口道破其的优点与缺点,石青衣也是十分的赞同他的观点,因为她所喜欢的,也只有那两篇文章而已。
李世民是来找一些兵书略要的,被石青衣看过了之后放在了书架上,李世民在拿到书的时候,表情有些怪异,似乎是在奇怪一个女人居然对这些东西产生兴趣,石青衣则视而不见,李世民既然拿了书,也没有在留在这里的意义,于是便告辞了,石青衣则拿出新的纸张,在上面重新用心的开始写字。
世外桃源,如果存在,应该是死者才能到达的灵魂安息之地吧。那里不是王者的居所(avlon)也没有古代战死的英雄(英灵王座),那里的居民,只有乐天知命的平民百姓。是属于平凡人的,远离尘世的理想乡。