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第四十章药魔 (第2/3页)

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个圈了,我就跟你下山。”

药魔说完就在站着的地方画了一个圈,然后向苦苣伸出了手臂。

苦苣伸出胳膊握住药魔的手臂,慢慢地往圈外拉药魔。

药魔的手臂顺着苦苣的手臂往左边轻推,手臂伸直后,又向右边推出去,最后又把收回到身前,手臂一伸一回,做了一个圆弧运动。

苦苣见药魔很轻松地化解了他的三成力量,所用手法十分古怪,就预感这药魔是一个武力奇人,为了救风德瓦,他打消了一切顾虑,身体一晃,运足了九桩功,内力尽出,他这一次的拉拽可是用上了整个身体的十成力量。

药魔在苦苣身体一晃的刹那间,感觉到了苦苣胳膊上传来了一股惊涛骇浪般的大力,他也瞬间内力全发,意念内气随着全身运圆周运动,双腿和单臂都在沿着弧线运动,把苦苣正面强大的力量,引向侧面。

苦苣以十成力量拉拽药魔,只觉得侧面有一股巨大力量在拉拽着他,只见药魔左右前后不停晃动,他力量用尽时,药魔还是稳稳站在圈了里。

苦苣停止了拉拽药魔,武力超强,见多识广的他一时间陷入了一种精神恍惚的状态。

前两天那个蒙面人和眼前的药魔如同弥天大雾笼罩着苦苣,他呆呆地愣住不动了。

药魔考验了苦苣的人品武力后,走过来推了苦苣一把说:“走吧——!你让我动心出圈了,我和你下山。”

第四章大融合

至和观多数的道士不熟悉药魔,知道凡风道长名字的更无几人,后尘道长见了药魔赶紧躬身行礼,显得异常恭敬。

后尘道长把风德瓦安排在后院的一间密室里,药魔给风德瓦用了几天血伤药后,他脸上渐渐泛起了一丝的红润,双眼也慢慢睁开了。

药魔对苦苣说:“他的性命是保住了,不过能不能恢复全部的体力,现在不能确定,即使能彻底康复,也要半年以上的时间。”

苦苣无比欣慰地点点头说:“多谢凡风道长对我徒儿风信子的救命之恩!他是粟火门的大恩人仆地菩萨托付我照顾的人,要是出了事,我会愧疚一生的。”

药魔说:“苦苣不必客气,你们粟火门舍生忘死地锄强扶弱,义薄云天,我做的这点事不足挂齿。苦苣!风信子需要在我这里服药调养一段时间,你回粟火门做你的事情吧!半年后,我也许会还你一个完全康复的徒儿。”

苦苣就这样离开了雾荡山。

一个月后,风德瓦的身体已恢复了大半。这期间,药魔一直没离开过至和观。

至和观的道士都不知道风德瓦在密室里,进出的药魔也被当成了寄住的云游道士。

又过了半月天,药魔就带着已行动自如的风德瓦离开了至和观,来到了西山落溪峰,住在山腰的小庙里。

风德瓦身体恢复的速度太快了,他已经能使出八成的武力了。

药魔看了风德瓦练功后,忽然想起了三十几年前的张合。

药魔饶有兴趣地观察着风德瓦:这小子的天资与张合不相上下,武力比那时的张合要高出几筹,这小子要是再修炼了张合的禅医道罡功,其武力可能会无敌于天下。

药魔当年不肯做至和观的观主,知情人都以为他是痴迷于医药术而无心管理至和观领袖雾荡山两千多道士,其实,还有一个更重要的原因,就是当时他正在融合医家和道家的内功,必须找一个安静的地方苦修。所以拒绝做观主不久,药魔就带着唯一的徒弟张合离开了至和观,来到了僻静的西山落溪峰,在山腰建了一座小庙,由徒弟张合打理日常生活,而药魔专心融合医家与道家的内功。

内功的起源可能就在医家,经络说的产生为内功的发展开辟了道路。药魔把他精通的医家经络学说、气息导引、运动疗法与道家的炼精化气、炼气化神、炼神还虚的内丹术融合起来,创立了一种新的内功功法,起名道医功。

道医功以道家的内丹术主内,以医家的导引术、运动疗法主外,以道家“物极必反”“物壮则老”的理论产生的以静制动、以柔克刚为施展功法的原则,追求的天人合一的最高境界。

道医功创立成功时,药魔还不到四十岁,当时只有十几岁的张合直接修炼了药魔新创的道医功,十年的时间里,练出了强大的内力。后来,张合下山行医的十年间,与恶梅山一念院不舍禅师成为挚友,又修炼了不舍禅师真传的恶梅派的佛家内功。张合被佛家“明心见性”为本的功法吸引,开始尝试融合恶梅佛家内功和道医功。道家内功功法以“炼心炼性”为本,注重内在的修炼,而佛家内功功法在医家内外并重的功法基础上,大力发展了内力外用的功法,把身体各个部位在内力催发下的力量练到了极致。

张合融合了医道功和恶梅佛家功后创出的功法,虽然对身体会产生一些损伤,但其在实战对抗中的威力却增大了很多,他给这种功法起名医道禅功。

张合进京城成为皇帝周宙的重臣后,经常与王朝的七王(七大军帅)往来,七王中的太平王孟凛(孟泰之父)是他的挚友,他又接触到了儒

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