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啊！于是不动声色地说道“大师认为有解吗？”说完，也不拿出“踏财”，想试试老和尚是信口胡说，还是有真道行在身。
“阿弥陀佛，善哉善哉，小施主你可知自己身上物件的来历？”
老和尚双手合十，也不直接回答他的言语，而是考较起他来了，看来果真不不是一般人啊！
迟四方心下暗道一声惭愧，说实话他还真不知道这东西的来历，当下也双手合十客气地问道“还请大师赐教”。
老和尚说道“这里不是说话的地方，小施主，内堂请”说完，头也不回地向后堂走去，迟四方也不犹豫跟了上去。
主客在后堂禅房蒲团坐定，迟四方拿出踏财放在二人中间，老和尚看了一眼后，闭上双目又宣了声佛号，也不矫情为迟四方说起了这踏财的由来：
“这小孩头上的红眼狮子，本为一对，原身是财神尊下的“散财童子”，由于贪心太重，把分给穷人的钱财都装进自己的口袋。
财神知道后，一怒之下，就把他俩贬到人间，变成一对大石狮子，就安放在开封御街，龙亭湖前的午朝门外，镇守紫禁城。
世人阴毒，想借那对狮子的贪念，取强求之财，故有人取其形，连因果循环，天责报应都不顾了，唉！钱财本为身外物，世人怎么就看不透呢？”老和尚边叹气边给迟四方又详细解释了一翻。
迟四方经老和尚一说也彻底明白了，这“踏财”原来是被人故意做成这样子的，想借贪财狮子的贪性，所以在狮子的脚下特意雕刻“散财童子”法相，意为本性不改。
他们本就是散财童子，犯错下界受罚，灾满即能重回上界，再为童子。现在雕刻成这样，就代表断了悔改的念头，要继续为恶贪财。
终于明白了物件的来历，迟四方不禁有些嘘唏，但对老和尚后面的话却是很不赞同，心道：钱财虽为身外之物，但没它人能活得下去么？
但当下也不好争辩，只请老和尚帮他处理物件，老和尚也不推脱，口中连称善哉，当着他的面将“踏财”压在了庙堂之下。
本章完