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这蝇头小楷大约只有米粒大小,呈现出一种极淡的白色,饶是巴金轮目力上佳,也看不清到底所书何物。他急忙将油灯挪至近前,脸几乎凑到了书页之上。
“古谱……以分阴阳……以承五行……”没了?
他使劲用手指在书页上又划了几下,却没有更多的字迹显示出来。就这一共十个字,莫非蕴含了什么天机?
他举起册子,对着油灯左看右看,在昏暗的灯光下,只能看到这老旧书页上那一条条曲折的纸张纹理。
对着这夹在原书文字行间的一排小楷,他反复念了数十遍,还是不得要领。这几个字,倒是暗合【合欢诀】功法的行文风格,可这断断续续的几个字到底有什么特殊含义,却让他想破了脑袋。
既然想不通,他索性又放下这十个字,重新去读那【合欢诀】总纲。念着念着,他忽然一拍脑门,这十个字在行间所处的位置,不正好对应着总纲第一句话中,那几个断句的位置么,将其插到总纲中便是:
【合欢诀】古谱总纲:大道之初,外勘天地之虚实,以分阴阳;内修阴阳之精气,以承五行,是为合欢……
【合欢诀】古谱!
合欢谷的内功传自于西域密宗的一名头陀,当年这名头陀东游万里,为中原文化所吸引,在饱览了诸多道家典籍之后,在密宗教义的基础上去繁存简,创立了这套【合欢诀】功法,并为合欢谷所得。
奈何中原人士对密宗教义的了解,多少年来只得一些皮毛,合欢谷后人修习【合欢诀】之时,便有诸多不解之处。于是,合欢谷某代谷主便对【合欢诀】做了大量的删节,只保留了其中易于研习的部分,便是今日之【合欢诀】功法。
然而,也曾有位隐士高人,听闻【合欢诀】乃集密宗教义和道家修行于一体的奇功,便找出当年西域头陀所遗留的【合欢诀】原本,潜心研读多年,毕其一生,终将其中所涉佛道两家的功法融为一体。这位隐士修订全书之后,不欲彰显其名,便托辞为古人所作做,这便是【合欢诀】古谱的由来。
然而,巴金轮并不知道这些,他只是看到“古谱”二字,便想到那邋遢道人所说的古谱功法原来真的存在,这必定要比普通的【合欢诀】功法更为玄妙。
他不禁喜上眉梢,立时便将这【合欢诀】古谱总纲第一句话,又吟诵数遍,念着念着,不由自主地冲着自己暗叫了一声,傻瓜!这古谱功法,又岂会只有这一句?这六十多页功法文字的行间,按理应该都被人暗写上了古谱功法文字吧。
刚才是怎么把这古谱文字弄出来的,他先后试了食指、中指、拇指、无名指,最后把小指也用上了,把那纸上划出一道道印子,也没半个字儿蹦出来。
巴金轮略一思索,伸手在湿漉漉的发间沾了点水,轻轻往书页上一划。他的心也随之砰砰跳动起来,那水渍迅速再纸上化开,薄薄的书页变成了半透明状,然而,他还是一无所获。
不对,一定是遗漏了什么。他举着册子站了起来,有些焦躁在地屋里徘徊着。
此时屋外依然风雨大作,整个天便如午夜一般漆黑,入耳的尽是大雨滂沱之声。忽然,斜刺里一道闪电划过,借着这道电光,他瞥见行间那列古谱文字之处,有一块淡淡的褐色斑痕,隐约还散发出一股奇特的香味。
这是什么?他刚把鼻尖凑上去一闻,便感到小腹一阵燥热,这味道对他而言,简直再熟悉不过了,这分明便是他独门淫药“奇淫合欢散”的味道!
他的目光刷地一下便看向包裹中,那瓶安静地躺着的“奇淫合欢散”。
原来如此!
他拿起瓶子,打开瓶塞,因为刚才受潮的缘故,瓶口这会儿还残留着一些湿润的药粉。他用颤抖的手在瓶口刮了一点,往纸上的字里行间轻轻一抹,果然,那极淡的白字终于又显出了身形。
巴金轮顿时精神大振,他索性把药瓶伸到窗口处接了点雨水,将所有的药丸全部化开。然后,他给自己吞了一颗“奇淫合欢散”的解药,再用手指如蘸着墨水一般,在这本【合欢诀】功法上一道又一道地划起来。
直到一瓶“墨水”用去了将近三分之二,这六十多页上的文字才全部显现出来。
他捧着册子足足读了有两个时辰,才将六十多页上的古谱心法文字读完,也仅仅是读完而已。这文字上记载的,不是如何更快地提升合欢诀功力,而是细细地讲述了如何运用合欢诀气劲,去操控别人体内的真气。
所谓内功,不过便是通过不同心法修炼,于丹田气海之中产生真气,真气沿体内经脉运行,输送到全身各处。与人过招之时,真气不但可护住体内经脉和要穴,亦可转化为内力,附着于拳脚或兵刃之上,使之威力大增,功力深厚之人,其内力甚至可以外放形成气劲,通常所见的剑芒、掌风之类便属于外放的气劲。
合欢谷的【合欢诀】功法,其特点便是在与人交手之际,能令对手体内的真气不受控制,自己功力越深,则对对手的扰动越大。但若是双方功力相差太远,即便对手必须保留部分真气用于压
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