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今晚二狗值夜。
二狗当兵已经好几个月,他的家在几百里外的山里,一个与世隔绝的小山村。山村很穷,穷到没有女人愿意嫁过来;自家生的姑娘,一早就嫁了出去,或是卖给大户人家,只要能活命,卖给谁,做什么,并不重要。妈妈说,名字越贱越好养活,于是兄弟几个就成了一二三四五一窝嗷嗷待哺的狗崽子,吸干了老娘,吃穷了老爹。干活之余,老爹最大的爱好,就是蹲在村口,等着大善人的马队;马队一来,就会有新鲜的姑娘来到村里,就会有男人拿田地、耕牛和粮食去换。几十年下来,村里近一半的女人都是从外面买来,初时或许还想逃跑,久而久之,便留了下来,洗衣做饭带孩子,看着新的女人进来,骂骂咧咧几句,仿佛山村的主人。
村里的小伙子也不愿留下,或下山谋生,或去当兵。爹妈和最小的弟弟死后,兄弟四个散伙,傻乎乎的老大留在村里看着老宅子,其它三个决定下山谋生,在一个三岔口,兄弟三人各选一边:往北,高句丽;往东,新罗;二狗往西,走了几天,看到一座城,建在一处光秃秃的半山腰上,城门没开,城头还有一队持枪的士兵在巡逻。他不愿招惹当兵的,继续往前走,离开崎岖的山区,来到一片起伏的丘陵地上,又看到了一座城,比先前的那座大得多,城外是一条平坦的土路,路边是大片农田,路上有很多人,匆匆进出。二狗混进人流中,进了城。
这座城,名叫桐岑城,早先是百济的地方,高句丽人和新罗人都想要,接着被新罗人抢走;几年前百济大举北伐,从新罗人手里攻取了三十多座城池,其中就包括桐岑城。百济在城里留了一支几百人的军队驻守,城头红黑相间的就是百济的旗帜。百济,二狗默念几遍,终于明确了自己的身份,一个百济人。
是人就会饿肚子,二狗没有钱。二狗找到一个老乞丐,问他,有没有不花钱就能吃上饭的法子?老乞丐想了想,说,有。二狗掏出捡来的半块菜饼,递给老乞丐。老乞丐厌恶的推开,说,吃一个比我还穷的人的东西,是对乞丐这份职业的侮辱。他告诉二狗,不花钱能吃上饭,有两个办法:一,跟他一样,当个乞丐,不过人们一般不会怜悯年轻的乞丐;二,去当兵,能吃饱,还能立功,立了功,不仅能吃饱,还能有赏钱,有了钱,买衣买地买女人,想干啥都行。
当兵吃饱,立功领赏,买衣买地,还有女人!二狗挠了挠裤裆,干!
二狗被分到了老兵的组里。老兵告诉他,百济是个奇怪的地方——老百姓和士兵们说得是三韩土话,贵族和官老爷们说得却跟高句丽人一样,说得是扶余话;老百姓们听不懂官老爷们说得是啥,官老爷们似乎也挺享受老百姓听不懂自己在说啥。他们压根儿不在乎老百姓怎么想,只要不造反、按时交税就行。
当然,不论是高句丽、百济,还是新罗,有身份的人都必须学习汉话,正式场合也都必须使用汉话。汉话的主人,就是大海对面那个叫做大唐的强大国家。高句丽人是姓驴的,几百年一直在跟大唐还有大唐前面的朝代打仗;北面停战的时候,便掉过头来打百济和新罗——那时候新罗百济还是一个鼻孔出气。后来新罗强大起来,从东面的山上下来,抢走了百济大片土地;百济只好掉头跟高句丽结盟,还跟海峡对面的倭国眉来眼去。新罗一看周围都是敌人,就去抱大唐的大腿;有了大唐的支持,新罗的胆子就大了,时不时偷百济几座城。
二狗问老兵,我们到底算百济人,还是新罗人?
老兵说,谁管饭,就是谁的人。
二狗默然,这话太深刻。
当兵的第十天,二狗值夜。桐岑城的新罗人哗变,攻杀驻守的百济人。百济人见叛军势大,纷纷用新罗话高叫,大家都是三韩人,自家人不打自家人!新罗人举起长矛钢叉,把百济人堵在太守府里,团团围住。
城头,老兵抢走二狗的长矛,一把撕开的他的衣服。
二狗捂着胸口,惊恐的望着他,莫非他就是传说中的搞基派,打算趁乱将自己法办?
老兵脱下自己的百济军服,喝道,都脱了!
二狗战战兢兢,脱下衣裤,嘴里嘟囔,轻,轻一点……
老兵吐了口唾沫,道,我有左手,万事不愁;想要活命,就跟我走!
两人跑下城,混进哗变的人群,摇身一变成了新罗人。
城里的百济人全部被杀,杀人者成了这座山城新的统治者,占据太守府,率先享用城里的粮食、财货、女人。几天后,靺鞨人的商队出现在城里,满载而来,满载而去。
老兵和二狗混了几顿饱饭吃,继续被派来城头值夜。
白天,二狗问老兵,百济人会不会派兵再把城夺回去。老兵扯了扯身上蓝黑色的新罗军服,说,百济人做衣服的料子可比新罗人好多了。二狗说,百济人有钱?老兵说,三个国家,百济最有钱。二狗点点头,觉得变成新罗人有些可惜。老兵说,你见过哪个有钱人家的孩子愿意上阵杀敌的?他本以为二狗会恍然大悟,然后会对自己更加崇拜,哪知二狗想了好久,才说,我没见过有钱人。老兵一
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