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第64章:马其顿的神? (第1/2页)

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该为新王的登基欢呼?还是该为老国王的谢幕而悲痛?包括卫队与官员,城邦居民们都为老国王突如其来的禅位而不知所措。

依然是德高望重的大祭祀为大家解围,他宣布罪人已得到应有的惩罚,马其顿的临时公民大会圆满谢幕,接着新老国王退去、官员和祭祀退去、外来的贵客退去,于是围观群众们也纷纷散去。

新王的继承当然没有那么草率,若干日后将有正式的仪式在王宫与神殿分别举行。

返回王宫的路上,伊西丝告诉神绮,接风宴的主人暂时还是老国王,他将发挥完最后一点余热,祷告神灵的仪式之后才是正式退位。

一个小小的城邦王国传位,也需要在名义上由神灵同意与赐福,神绮心里又冒出不敢让旁人知晓的想法——无论神灵在不在,君权似乎都需要由神灵过一道手来授予国王的继承人,这似乎不是神灵的意图,而是国王的意图和城邦人民的意愿。

“马其顿既然没有主要祭祀的神祇,”马车中,虽然抵达马其顿之前已经有了一些了解,神绮却在一场审判之后有了别的疑问,“大祭祀萨勒古却是个半神,他应该算是哪一位神灵的虔诚子民?”

“刚才我请教了神殿的祭祀和神官,”爱莉的神色同样疑惑,“老人缄口不言,年轻的祭祀却告诉我,五十年之前的马其顿曾也拥有主祭的神灵,只是在百国混战中,为北方的异神与萨满无耻围攻而陨落。”

“真神不是长存不灭的吗?”神绮想起了之前的思考,“马其顿曾经的守护神不是、那种、呃、乌诺洛斯女神所说的真神?”

“我不知道,”爱莉摇头,“难道不是真神也能享有人们虔诚的祭祀与奉献?”

爱莉大概就是那类不大愿意思考也不敢思考的虔诚羔羊,神绮心想,接着用老学究的口吻说:“米罗斯曾经的大祭祀告诉我,神灵是一个宽泛的概念,在上古时代,城市没有出现、人们依然聚族而居的时候,神灵是山川、是河流、是大自然带来的所有神秘,也可能是人们羡慕的、拥有常人缺乏的能力的动物,比如老虎、狮子、熊和狼,既然如此,如果一个人做出了让人们铭记的功绩,成为被膜拜的神不也是顺理成章的吗,就像刺客膜拜我的父亲。”

“达尼斯阁下不一样,他的名声被别有用心者阴险地利用,”圣女殿下叹气,“而且,英雄死后被祭奉为神的确不鲜见,但从未有这样的假想神能够在神坛上待的时间超过一代人,女神的大祭祀说,人类总是在战争的融合与分裂中循环往复,能被记住的神灵只有最伟大的真神。总之,马其顿曾经的守护神已经陨落不存,虽然神灵从不言说,可神灵陨落的确存在于诗人的传说中,以前未曾细想,但马其顿的神灵既已不在……”

“难道马其顿的守护神不会是和高明的大祭祀差不多的神术师吗?”神绮问了一个很有趣的问题,高明的神术师在不懂神术、视之为神迹的普通凡人看来已经和无所不能的神灵无异,若是在蒙昧的上古年代,这样的人几乎毫无疑问会被部落先民们当做神来膜拜,与今日的神殿中供奉的神或许在存在本质上不是一回事,但在凡人眼中却是一回事。

“不,马其顿的祭祀说,那曾经的守护神已经守护了此地五百年之久,”爱莉又一叹气,“自菲力斯王室最初的先民开始,守护这个族群发展壮大,五百年来征服与融合了诸多部落城邦,今日我们看见的马其顿城邦,是陨落的神灵与先民们共同创造的。”

“五百年!猴子都该成仙了!”神绮悚然了一小会,转念却想到自然神的前主神被关禁闭的时间好像就不止五百年,隧觉得这长得离谱的时间其实并不那么让人望而生畏,“等等,爱莉的意思是说,能够存在五百年以上的必定是真神?”

“对,”圣女肯定地点头,“也许某些藏在人迹罕至之处的魔怪能够生存不止五百年,但包括最强大的半神在内的凡人……我从未听说过有谁能活这么长时间。”

“为什么不能?半神不是天长地久吗?”神绮想起了桑达大祭祀的话。

伊西丝此时插口道:“这个秘密我好像听母后提到过,因为凡人、不、所有生灵乃至世间万物终将面对命运的审判,半神的寿命或许长久,但在命运的审判前,所有生灵无异,要么回归大地母神、要么成就真神永恒。”

“美狄亚殿下说得没错,”现任圣女对前任圣女评价道,“虽然听说伊西丝的母亲大人并不擅长神术冥想,却在年少时游历大陆积累了广博的见识,聪慧过人、可比亚丁城的大贤者。”

“亚丁城的大贤者可不是谁都敢比的,但居士坦的王后殿下当然是全大陆最有智慧的女人。”伊西丝公主少有地以高傲语调声明。

她从不因拥有高超的神术天赋而认为自己比母亲更应该骄傲——何况还有一位母亲的继任者兼闺蜜让公主意识到所谓的神术天赋是多么的可笑——反倒对母亲大人崇敬至极,可见忒弥丝女神的前任圣女、居士坦的王后殿下即使不能以祈祷接近神灵,却依旧是个非同凡响的女人。

神绮认为她的母亲玛利亚同样是拥有不凡

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