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儿自责地看着气呼呼的Redback。虽然她很坚强也很厉害，但女人毕竟是女人，天性中的某些东西不会因为她的经历便完全消失。被吐口水也许是第一次，看她厌恶地不停擦拭已经发红的脸皮，我觉得自己完全没有尽到保护自己女人的职责，挺惭愧的！所以，我禁不住捧起她的脸，在她一直擦拭的地方使劲亲了一口，嘴唇离开时还用舌头在她脸上轻舔了一下。
“干什么？”Redback推开我，瞪着眼看着我像看精神病人一样，摸摸我亲过的地方，她指着我的鼻子叫道，“你好恶心，吐我的是个男人！”
我无语了，有时候她挺聪明的，怎么有时候傻得有点儿令人吃惊？
满车的人看到我吃力不讨好的行为都哄笑起来，甚至连那个中东小子也哼笑起来，不过还没笑两下便引动伤势，捂着肚子冒出一头冷汗。
“啪！”我有点儿恼怒地给了那小子一巴掌，然后捏着那家伙的嘴挤开条缝扔进去两粒止痛药，并灌进去一口威士忌，免得他在路上痛死。
“安拉呀！你这个浑蛋！”那个年轻人突然不知从哪儿冒出的力气竟然一把推开我，伸出手指向嘴里抠去。我以为他是要寻死，赶紧一把抓住了他的手腕，用手指一夹把他的腕关节卸了下来。
“真主啊！你确是至赦的，确是至慈的！原谅你的仆人被恶魔所强……”年轻人用阿拉伯语不停地向自己的真神祷告着。我虽然只能听懂一点儿阿拉伯语，但仍从他断断续续的言语中听出他是在向神认罪，并希望神惩罚他的敌人。这时我才想到，酒精是穆斯林所禁之物，怪不得他如此惶恐。
我虽然杀人，但从不拿别人的信仰取笑，因为我有我自己的信仰，当别人侵犯我的信仰时，我所感受到的侮辱和愤怒让我自觉地也不去侵犯别人的禁忌。
“对不起，我忘记了你是教徒。”我扔掉酒瓶，把他的手腕重新接好。
“安拉不会责怪在暴力下非自愿破坏戒条的行为的！”Redback递给他一瓶清水让他漱口。我看着这个戴着十字架的女人，觉得奇怪极了，她又不是伊斯兰教徒，怎么会了解伊斯兰的教义？不光是我，连塞那耶也奇怪地不住地向这个异教徒行注目礼。
“所有的神都不会责怪非自愿情况下发生的破戒行为！信仰的共通性！”Redback接过塞那耶用完的水瓶，放回车载冰箱内。
“尔撒！祈主赐福予他！”年轻人说了一句祈福的话后，接着说道，“尔撒只是真主的先知，你尊其为神，是为入邪！”
这几年在Redback的影响下，我也读过《圣经》，虽然仍无法成为信徒，但对宗教已经不像几年前那样雾里看花——非真非切。对于塞那耶所说的话也能理解，他的意思是说基督教的耶稣就是穆斯林所共同承认的先知尔撒圣人，只不过伊斯兰教只把耶稣当作神的使者，而非像基督徒那样把其尊为神子或“三位一体”的神。
“你们说：‘我们信我们所受的启示，与易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨和尔撒受赐的经典，与众先知受主所赐的经典；我们对他们中任何一个，都不加以歧视，我们只顺真主。’这是出自《古兰经》第2章第136节的话，我没有引用错吧？”Redback靠在椅背上随着车势颠动，静静地看着塞那耶，那样子像是一个长者看着一个无知的幼子，“如果你真的照着《古兰经》所示行事，那你为什么要违背神的旨意敌视我呢？”
她所提到的这些名字，都是《圣经》和《古兰经》中同样的先知，他们是穆斯林尊重的真主使者，也是基督教徒尊敬的圣人。《古兰经》上这句话是想把基督徒也归于真主麾下，而Redback提到这句话其实有些自甘下风，她意欲何为则不得而知了。
“你……”塞那耶显然没有意料到Redback会让步，一时也接不上话了。
“因此，我对以色列的后裔以此为定制：除因复仇或平乱外，凡枉杀一人的，如杀众人……”Redback不停地引用《古兰经》上的内容，如同一个虔诚的教徒，“既然《古兰经》中并不仇视基督徒，那么又是什么让你参与了这种对平民和非战者的袭击？是复仇吗？还是平乱？”
“从信仰上说不通的话，那么你是科威特人，美国人在海湾战争中赶走了伊拉克人，你也不应该仇视美国人，那你做这件事又是为了什么呢？”Redback不停地发问，看样子并没有为了宗教信仰大打出手的意思。
“自以为是！美国人什么时候帮了我们的忙？你们知道吗？当年我们科威特皇室腐败贪污，平民生活是苦不堪言。萨达姆打进皇室根本就没有遇到科威特平民的抵抗，只遭遇了皇家卫队的小股武装，所以他才那么容易地便攻下了科威特全境。美国人赶走了萨达姆，又把那些腐败的皇室成员接回来，科威特人又重新陷入了苦难的沼泽。石油资源都落入了美国人手里，美国大兵带来的犯罪和亵渎污染了伊斯兰的圣土，我们还要感激你们吗？”长期以来，我们都是接收美系的新闻信息，所以一直把侵略科威特
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