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巴特尔身后还跟着两跟班,他的保镖都被赶回去了,和陈峰在一起,那些人显得多余。
陈峰也觉得,有巴特尔一路,也不错,聊天还能让自己想一想,动动脑。要一直和自己那三个金刀侍卫聊天,自己慢慢会变傻,要不就会气得内分泌失调。
巴特尔头都不回,手一招,问道:“哪里有最好的佐料?带路!”
身后一跟班,嗖地一下,窜到前面带路去了!陈峰感慨万分,看几眼自己身后的侍卫,眼神飘飘:“看到没?!学着点!”
见侍卫没什么反应,陈峰无趣。又看看那巴特尔,用眼神询问:感情你也不知道哪里卖啊!?刚才还说带我去?
巴特尔回看陈峰一眼,再看一眼前面带路的跟班:我这知道和不知道,有区别吗?能带你去就行!
跟聪明人交流是容易,就是有点虐心。
从市场上出来,跟班手里就提着根口袋。佐料品种多,份量却比较少,一个人提着也是轻松。
巴特尔问陈峰,接下来还去哪里买东西不。陈峰摇摇头,反问巴特尔,京都,有什么好玩事?
巴特尔终究还是个孩子,想想自己最喜欢的,说道:“去杂院看戏如何?”
草原人平时放牧,娱乐不多,所以他们聚在一起就喜欢唱歌跳舞。草原辽阔,放牧也需要吆喝,年复一年,草原人几乎人人能歌善舞。征战中原,来到北方城市,带来了他们的生活习性,也带来了他们的歌舞娱乐。
元国也是多民族国家,随着发展变迁。单品种有歌,舞,小令,散套等。要是糅合在一起,加上对白,能演绎一段完整故事,类似戏曲。再加上其他的民间艺术,唱词,说书,口技,魔术,杂耍等,就形成一整套完整娱乐。
这些表演为了互相拉拢人气,形成规模,就会几波人组合,租个大院子,搭上舞台,各种节目,轮番上阵,不间断表演。从早到晚,客人免费看,但是一茶一座,点茶,小吃,小点心,这些是要付费的。看得开心,还另外给赏钱。
因为节目多而繁杂,这类地方俗称杂院。
而几十家杂院,也聚集在一个地方,方便官府管理,方便老百姓观赏,规模宏大也是一种市场良性效应。这种地方,一般叫勾栏。民间曲艺杂技团。
陈峰也是耳闻过杂院,当下点头赞成。
鹰不能放出去太久,鹰人跟陈峰告个罪,先独自回去收鹰。其余一行人直奔最大的一处勾栏。
住在王宫附近就是这点好,什么好东西,都会聚集在附近。吃喝玩乐遛街,都很方便。
不管是打架,还是市场买佐料,都没花多少时间。到了勾栏时辰还早,接近中午。寻了一家名声最大的院子,几人信步而入。
院子不大,四十来张小桌,平均一桌四人满座也不到两百人。这也正常,再大一点,后面的就听不到歌声,唱词了。
院子里只有几桌客人,坐在偏中间位置。此时还不到上客高峰。台上一姑娘,正在弹琴。
一行人径直走到第一排正中两桌,三侍卫一跟班一桌。巴特尔,陈峰,加一个机灵的跟班一桌,这跟班眼神好,换茶续水,伺候摆弄小点,就需要这种人。
坐院子,也有一点不成文的规矩,茶水,小吃,小点,费用一样。但是,最靠近舞台,最好的位置,意味着,你点的东西必须多一些。给赏钱,必须给大方些。这么醒目,这么好的位置,你不大方一点,也实在说不过去。所以,不愿意出太多赏钱的,自觉一点,来的再早,也别去那前两排正中。
多数时候,那里一桌客人给的赏钱,能抵一屋子人的赏钱。没那份大气,坐不下那几个位置。
见到黄金口岸有贵客,茶工点头哈腰过来,沏上好茶。陈峰矜持坐下。巴特尔跃上椅子,屁股扭两扭坐好,熟门熟路叫道:“香瓜仁,蜜饯,牛肉干,桂花糕。。。。。。”
茶工喜笑颜开,一会儿端来几大盘各色小吃,摆在两个桌子上。
草原人能歌善舞,意味着整体歌舞欣赏水平高。所以表演者,要想赚钱,就得有真本事。特别是一些外貌普通,全靠声音,技艺吃饭的艺人。比如,台上这位,就陈峰听力,感觉似乎和秦清水平差不多,闭目感受一下,也能把自己带入一种祥和意境。细心品出几分滋味,颇有前世坐在咖啡馆,酒吧,听音乐的感觉。
喝着茶,品着小吃,听着音乐,旁边随时还有个半大小子,陪着说话。挺好。
开始上客了,院子里的人越来越多。耳边突然传来一声:“咦?有人了?可惜啊!这么好的位置,又给一些不懂欣赏的俗人给抢了!”
陈峰眼皮子一抬,一个穿着绸缎的蒙古中年人,带着三个跟班,颇为遗憾地,在第二排正中坐下。陈峰那桌后面。还是占两桌,他一人一桌,跟班一桌。陈峰眼皮子一搭,没理会他。
或许是,看到陈峰年轻,巴特尔还是孩子,只带着一个跟班。那人居然伸手拍拍陈峰肩膀:“小兄弟,咱两换换座位怎么样?”
陈峰看看侍卫那桌
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