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第八二章 寸拳柔劲神力足 (第1/2页)

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好在陈墨有一种让人亲和气质,说出的话也让鲁豫感到如同朋友间的聊天一样舒坦不已,这才让她有些不平静的心安定下来。

陈墨温和的笑问道:“豫姐怎么一下子客气了,先前你可是有擅自做主之嫌哦。”

鲁豫想到先前自己的“傻大胆儿”,不由“哈哈”笑出声来,开朗的性格和明快的笑容很是让人舒心:“嘿嘿,那我就不客气了。我的请求就是当你达到化劲的时候,什么时候能再来为我们表演一次,好不好?”

陈墨苦笑道:“能不能突破到化劲这个飘渺的奢望暂且不说,就是这次表演,估计在节目播出后,我也要被很多同行诟病了。何为‘国术’,只杀人,不表演!我现在可是违反了国术界的祖训了!”

鲁豫却反对:“如果不让所有人知道国术的厉害,不让人们知道在高手面前,所谓枪械知识个笑话,年轻一代谁还会去学习国术,发扬国粹啊!”

很多人大点其头,深感认同!陈墨虽然在苦笑,可心中却是大为高兴,很多传统的观念已经到了急需要改变的时候了。虽然他只是起了个头,但是只要让大多数人认同了,那么天大的规矩也会得到改变。

这就是陈墨所希望的,也是传统文化不被遗忘,不会消亡,继续被后人传承和发展的必须前提!人都得适应新时代不断的变化,更何况是各种规矩?

在装模作样的一番休息后,陈墨又开始了最后一项表演:击打沙袋。呃,虽然这个环节的名字起得很恶俗,可内容却很丰富,观众的兴致也达到最高端。

当然了,工作人员的也喜忧参半,喜得是能见证到华夏功夫的真正内涵,忧得是万一沙袋真被打破了,那足有一米多高的牛皮袋的沙子要是全漏了,可会让他们头疼的。更可怕的是,如果被打的爆裂开来,那就更加麻烦了。好在这几乎是不可能的,不过他们只是想想就已经头皮发麻了——那得收拾到什么时候啊?

陈墨此时站到沙袋前,对着几位刚检查完毕的观众有些伤感的笑道:“国术,只杀人,不表演。这句话是几十年前流传而来的,但是,加上我国古来的祖训‘非嫡不传’的约束,让我们华夏的文明精华日渐沦丧,直到消失贻尽或许也不会太远了。”

陈墨抚摸着柔软中带着坚实的沙袋,幽幽的说道:“我写<昆仑殇>的一部分原因是因为华夏武侠小说的没落,而另一个原因则是想对‘武’和‘侠’的精神的传承和发扬。就如同在<昆仑殇>中多次提到主人公将家传的功夫传于外人,传于军队,为的就是把我们的武学文化发扬下去,发展站下去,乃至登上高峰!”

“而<龙蛇演义>,则是把我的想法彻底的执行下去,比如我在书中以我的修行经验而描写出的<清毒凝神法>,便是想让这千古传承的瑰宝造福于华夏。在比如书中提到的很多关于太极、八卦、形意、八极、咏春、戳脚、大洪等等武学的描写和修行体系,都是我十几年来联系后的总结,更有不少乃是我家传的秘而不宣的所在。”

“几年来,随着我的名声的越来越大,我发现一个事实:作为一个公众人物,必须要承担起相应的责任。其实说责任也是不对,应该是人生的一种境界。人的心境,我个人认为可分三者:自我,本我,超我。”

“自我,则是为了自己能生存而不择手段的去钻营,这是生物最基本的特质,所有生物都不会将其泯灭;本我,则是为了自己和关系近的人能更好的生活,而本着道德底线去经营;超我,则是在生存和生活都保证的前提下,达到精神的自由和自我价值的完全实现。”

“作为一个华夏人,我们很幸福,因为我们远离战乱,没有‘自我’的困扰;而‘本我’,在现代社会只要你努力,虽然不是很容易,却也能达到。而超我,则是对于自身价值的体现;用另一句耳熟能详的沉重的话来解释,那就是‘能力越大,责任越大’;也可以市侩的解释为——‘为了得到别人的赞扬而感到满足’,‘为了得到崇高的荣誉而感到幸福’,‘为了自己的理念得到认同而感到精神愉悦’等等。”

“我不是一个哲学家,我也不是一个要深研哲学的人,只是一个想写写书让读者心情或者愉悦,或者迷茫而思索,或者明悟而奋进的人;只是一个喜欢国学的人,喜欢华夏文明结晶的人,或许以后我还会有其他的喜爱,从而去超越过去,达到一定精神享受。但是,我不会忘记,一个民族的传统文化,是需要一代又一代人去继承!”

“‘非嫡不传’的祖训已经过时,因为这些导致我们每年逝去的文化成百上千。‘喜新厌旧’的恶劣习性已经在很多人心中生根发芽,长成参天大树,认为老旧的文化太土气,配不上新时代的‘宠儿’们,这又让我们的文明结晶逝去多少?我们当谨记才是啊!”

陈墨舔了舔嘴唇,忽然有些不好意思的说道:“呃,我废话连篇,倒是有污尊耳,不过也就是一番牢骚话

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