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走进时，屋里已经聚集了二十多人，其中中老年妇女占多数，王老太太看着一个身材高大的白老头，用胳膊碰碰张寅，小声说：“这就是叶牧师。”
大家开始唱歌：
爱的诗歌
爱从上帝而来 爱本就是上帝
爱是敬拜真神 爱神也爱兄弟
爱是联络全德 爱是荣神益人
爱是荣耀主名 爱是爱人如己
爱是恒久忍耐 爱不轻易怒
爱是又有恩赐 爱是从不嫉妒
爱是永不自夸 爱是决不张狂
爱不做害羞事 爱不求己益处
爱不计算人恶 爱不喜欢不义
爱是凡事包容 爱只喜欢真理
爱是凡事相信 爱是凡事盼望
爱是凡事忍耐 爱是永不止息
爱是心存圣洁 爱是胸怀坦白
爱是饥渴慕义 爱是相互信赖
爱人不可虚假 爱里没有惧怕
爱能胜过罪恶 命令总归是
后来张寅知道这是唱赞美诗256
唱歌结束后，叶牧师开始讲道，他说：“今天我给大家讲一讲我从一个算命先生到一个传道人的故事吧。”
大家都很愉悦开心，专注地看着王牧师证道，王牧师接着说：
“我为什么走上算命这条路，在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的父亲也不例外。当我的八字一排出来，父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准「克星」。在母亲怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，母亲怀我时就生病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重，我被隔离，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，母亲病好才接我回家。回家后，母亲连续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，父亲罹患胃癌，到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后，我才真正意识到自己果真是家里的‘克星’。
从此，我开始认真研究命学，想知道为什么这么准，更重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大6来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造自己的命运，突破‘克星’命运的限制。
就在这时候突然现自己得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，如果我和父亲一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累母亲和家人，我想选择自尽。
当我要自杀时，神竟向我显现呼召，要我一生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给神，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在神的手中，我的病竟然不药而愈，我一生的命运就此改变了。我这位‘克星’成为到处宣扬福音的人，也成为神的见证人。把我亲身的经历积极传扬出去，人若肯接受基督，生命必然得到奇妙的祝福与改变。”
王牧师看看大家，他接着讲：
“现代社会仍盛行算命的背后原因，根据调查现，关于算命的行为，现今不只是有增加的趋势，同时教育程度愈高的去算命的比率就愈多。其实按一般的想法，应该接受现代教育愈多，对命运的看法应该比较理性，也应该比较不会去算命。然而，根据调查分析的结果却是相反。
过去我们认为‘命运’这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响，但是今日的报章杂志却告诉我们，从元人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层，都有不少人沈迷在其中，若是不灵不验，‘算命’这玩意该会自然消失，为何有越演越烈的趋势？尤其在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？
反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵，往往淡化了可贵的婚姻关系，忽视了家庭幸福美满的基本原则。加上国内这些年经济文化快的变迁，政经人士变化和异动，使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。因此，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠算命，这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。
另一个主要因素是，命理学这些年经由许多高级知识分子深入研究、分析，推算甚至写下程序输入计算机，使‘命相学和算命学’有很大的突破，因此‘算命，相命’这一行如虎添翼，吸引许多知识分子，政界人士去尝试与接受。加上报章杂志大肆渲染，推波助澜之下，演变成无法遏止的现象。
谁都知道一
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