97小说网提示您：看后求收藏（巫女桔梗的技能），接着再看更方便。
结界只能预警，并不能留下图像画面，虽然能够加上这种功能，但以脚下灵脉的规模，却不能支持，勉强添加只能削弱结界的强度，得不偿失。
桔梗转首打量着四周，目光落在仓库里堆放的物品上，寻找着适合的物件。
式神，这种东西相当于仆从与亲卫之类的存在，属于日本文化下的特产，一种阴阳师的专属物。
在西方，式神相当于契约魔兽，在东方的华夏，则相当于门派豢养的灵兽，注重于加强主人的战斗力，作为战斗中的帮手。
式神的种类作用各种各样，能够泛用在各种场合之中。
普通的式神以裁剪的图形纸张为载体，召唤灵体类等物凭依，加以符咒控制，以式神之姿现世，即使普通人也能凭借肉眼观测到其存在。
高级的式神则通过降服强悍的妖魔鬼怪，以符咒控制，自身灵力压制等手段迫使其屈服，达成役使的目的。
因此，阴阳师根据自身的实力不同，能够控制的式神数量也会非常有限，大多一到俩具，强如千年前的大阴阳师安倍晴明也只是十二神将的程度。
一旦式神力量超过役主，将会有反噬的危险。
式神的历史可以追溯到安倍晴明之前，其师父的祖先役小角，也是阴阳师的始祖，生于公元634年，操作着前鬼与后鬼这俩具强大的鬼神。
而把式神发扬光大的人，则是安倍晴明。
桔梗作为一名巫女，对于阴阳道也有着一点了解，普通的灵体类式神，能够召唤制作，甚至能做到分裂自己灵魂，制作成类似分身心意相通的强悍式神。
在复活成「魔物」之后，更是能利用这具身体的特性，制作出独属于自己的特殊式神。
这具身体由墓土与骨灰烧制，其属性代表死亡，永眠，不详，不洁等，形成了独特的墓地效果，会被动吸引死魂靠近，高级一点来说，桔梗自身就相当于行走的冥土，职能近乎黄泉，是死魂的安魂之地，庇护之所。
天然上，对于灵体，桔梗有着巫女职阶与身体特效双重压制效果，简而言之，就是操控死魂的大师。
而制作式神的材料，灵体，桔梗并不缺少，缺少的只是载体，且并不需要通过符咒来控制。
在来到现代之前，路途上顺手收集了些残魂，在战国那个时代，战争不断，民不聊生，物质匮乏，饥荒天灾等时常有之，这样的时代背景及其容易造成妖魔横行乱世的景象，路边荒野的暴尸骸骨随处可见。
而这里，有一处资讯上的出入。
一些细节方面的东西，在穿越者记忆中的动画里并没有详尽表现出来，但在桔梗本身的记忆之中，作为土生土长的战国时代生人，一些普通人并不明了的秘闻，在桔梗的心中了然。
地府机制至唐朝时期随着文化辐射传入日本，在此之前，日本本土并没有成佛一说，死魂被吸引进黄泉，只能沦为一些妖魔的零食或者玩物，随着本土化地府机制开始建立，经由三途川摆渡送往华夏地府，阎王审判后，死魂才能入六道轮回或者下地狱受罚。
随着年代推移，地府逐步完善后，本土特化的地府才正式形成。
因此，穿越者记忆中的动画与桔梗记忆之中的现实，有着微妙的出入。
平行世界资讯泄露说...
即A世界的某个人物通过某种方式获得B世界的部分信息，并在A世界以书籍等形式传递出来，广泛被人所知。
这是桔梗现在比较认同的观点。
但不排除其他可能。
在桔梗生活的战国时代，因为未知的不明原因，本土地府陷入瘫痪状态，地府无人主持，冥界再度被妖魔占据，混乱无度。
大量的死魂停滞在现世，无法转世轮回，只能游荡在人间荒野，随着时日渐长，被天地伟力碾成碎片消散。
与华夏地府不同，本土化的地府并没有黑白无常牛头马面之类的专职官差，死魂的引渡，经由和尚，法师，阴阳师，巫女四种人间职业人士之手，直接通过往生咒定位接引至华夏地府，虽然地府瘫痪，但并没有引起过大灾难。
无奈，只是人间四大家的力量，稀少的人数面对庞大的死魂群体，显得杯水车薪，大量的死魂不得不停留现世。
造成的后果就是，桔梗在战国仅仅停留了一天，就顺手收集到不少的残魂。
这很正常，不同华夏那边吃皇粮的官差，专收死魂，桔梗这种巫女，净化个死魂只能算是兼职，勉强算是有世袭的地府编制，属于远古时期的外围人员，到了现代，如果地府有记录方面的遗失，那就说不准了，这是地府传入日本时，华夏方面人手不足造成的历史遗留问题，毕竟华夏那边地大人多，日本这块小地方就任由其自生自灭，有着一笔友情赞助就属于善心大发众生平等了，由人间人士兼职就变成了常态。
对于桔梗来说，编制的身份并不看重，福利没有不说，净化死魂也是基于自己心善与原则。
原则就是随缘净化...
碰上我了是
本章未完，请点击下一页