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古再阿依醒来的时候，发现自己完好无损的躺在那个挨了她一酒瓶的男人怀里。她清楚的记得，在自己晕过去前，正是这个男人将压在她身上的混蛋一脚踢开。这个男人身材不够魁伟，文文弱弱的，不属于少数民族女孩喜欢的那种类型。但古再阿依感觉很温暖，这种温暖没有经历过劫难的人是体会不到的。
“嘘……..别出声……….”，古再阿依刚想说话，被乔四用手捂住了她的嘴。或许是劫后余生，古再阿依听话，老实的站在乔四旁边。一个没有了任何依靠的小绵羊，在一群凶残好色的狼堆里，忽然发现有个人对她还不错，可以帮她，保护她，就像是溺水的人发现一根稻草一样，紧抱不放。乔四正是那根稻草，没有乔四保护着她，她的下场比街头的妓 女还要凄惨。
耗瘸子正跟奶胖打得热火朝天，一个是天生残疾，一个手指头刚被切。两人无论从气势还是身体状况上，都相差无几。奶胖仗着身体壮，重量足，不断想要近身与耗瘸子搏斗。耗瘸子自然不肯，手握双刀上下飞舞，刀刀不离奶胖要害。耗瘸子的双刀，是请东北打铁高手，经过十六天的时间日夜为其锻造。刀一成型，耗瘸子即将自己的鲜血滴满刀身。至于滴上鲜血到底有没有作用不得而知，但此双刀确实锋利异常，伴随耗瘸子多年征战，杀气纵横。
奶胖越来越感到吃力，单刀对双刀，难免有些吃亏。不过，奶胖倒也是个狠货。一看形式不妙，干脆，既不躲闪，也不阻挡耗瘸子的刀式。只是一味的抢攻，完全亡命的打法。试想，他五短身材，二百多斤的体重，浑身是肉，刀劈在身上也未必能要他性命。耗瘸子可不同了，瘦干干的高个子，挨上一刀就透了。奶胖这一发狠，立刻又把形式给搬了回来。
阵阵的敲门声，把生活极有规律的禹作敏先生，从床上叫了起来。禹作敏醒来后，听到小弟的报告，面无表情，慢腾腾的穿戴好衣服，不顾旁边小弟焦急的表情，饶有兴致的照了下镜子，确定衣衫整齐后，才走向夜总会大厅。禹作敏的人生座右铭是，喜怒不形于色，在他眼里，乔四，不过一东北土包子罢了，不值一提。
夜总会大厅，耗瘸子和奶胖都已经挂彩了，黄庭利、李正光已经做好了准备，看到耗瘸子吃亏，就立马动手救人，禹作敏的小弟们，也是这个打算。大厅形势严峻，双方一触即发。眼看双方就要展开群架，禹作敏出现了。
“砰……………”，禹作敏一到大厅，二话不说，上去就将奶胖拉了下来。砍红眼的耗瘸子举刀要砍，被禹作敏一脚重重踢到脸上，踢了出去。
禹作敏不屑的冷哼了一声，耗瘸子身后的李正光一见瘸子吃亏了，立马抡起板凳就狠狠的砸向了禹作敏。禹作敏见状，不慌不忙，一个回旋下劈腿，砰的一声就将板凳劈成两半。形意加劈挂，神仙挡不住。禹作敏这回旋下劈腿，力道极大，狠毒异常，若劈到人脸上，能当场把人脑袋开瓢。现代格斗当中，无论是跆拳道、空手道，都是极注重这招的。李正光号称乔四旗下第一金牌打手，自是练过点功夫，小时候也下了不少苦功。如今一见到高手，顿时心痒难耐，脱掉衣服光膀子就准备上。
眼看老大都亲自动手了，禹作敏身后的一群小弟纷纷掏出刀来，准备来个集体肉搏，但被禹作敏起脚将冲在最前面的几个小弟踹回去了。
“都他妈给我滚开，这是老大之间的对抗，你们一边玩去……………”。禹作敏说完，把脸上的眼镜一摘直接丢掉，他这副眼镜是平镜，根本没有度数的。至于为什么要带这副镜子，只能问禹作敏本人了，反正他这人，从小就不正常，天生就是个疯子，做出再反常的行为也可以理解。
禹作敏小心的解开衣服扣子，将上衣脱下，露出了匀称的肌肉，猖狂的对着李正光招了招手，摆了个八段锦的起手式。这八段锦是中国古代文人练习的一种防身健体之术，中国古代的文人远非现代文学家般如此柔弱，很注重身体的强韧。很多文人非常喜欢腰里挂把宝剑，以示自己并不是可以随意欺辱的柔弱书生。这也是为什么古代冶炼大师偏偏对锻造名剑情有独钟的原因。
李正光看到禹作敏的手势，不免大怒，上步就是一记崩拳，但被乔四一把将他拦下，拖了回去。
“让我来………………….”。身为一个B社会大哥，乔四深深的明白，任何时候都决不能在兄弟跟前丢了面子。禹作敏明摆着是要和他单挑，一局定胜负，他怎么可以逃避？若看到对方能打就不敢上，以后谁还会服他？
“我们是B社会，不是武术家，要比就动刀，如果你害怕的话那就比拳脚好了”。乔四没练过什么功夫，小时候也没吃多少好东西，身板一直很单薄。比拳脚，那纯粹是给禹作敏当拳靶子，连一丝赢得希望都没。在绝对的实力差距跟前，任何侥幸都是不可能的。
“我是一个很斯文的人，不喜欢杀人，用刀我怕我会不小心宰了你………..”禹作敏对于乔四的激将法很是不屑一顾，心中越发的对乔四瞧不起了。
乔四身后的一众兄弟听到禹作敏如此猖狂，脸色都变得难看起来。黄庭利和耗瘸子更
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