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沿革节选
始皇帝三十七年，徐福出海，兹行或经焉。后人发旧城遗迹，得秦半两、鲁削切玉诸遗物，乃作斯言。
东汉初，穆氏赴乐浪。一日独步于岸，闻歌而往。见一青衣童女坐于石上。相与谈，无不中意。后携游，骑鲸翔越，览海外形胜。及归，不复见，穆氏怅惘竟日，作《鲛女赋》，言及该岛。
宋末，祚衰南土，水师行东海。北顾茫茫，须臾一岛拔地起，漠漠冥冥。众人疑之，不入。仙岛遂消散如雾。
嘉靖年，三山渔民卓才出海遇风波，鲛女海若子引其至焉。今其泊舟地，呼为鲛人湾。
万历初，海寇剽掠人口，欲贩至坤甸。是时罗肃秋救之，转厝若港。三十三年，民久安顺，大感其德，佥举为城主，乃立若港府。或劝之归附卫镇，罗不听，惟自立于沧海，朝贡乎明尔。
万历二十四年，有雾凝外海，声色妖变，人皆大骇，金刀士闻之，率队前迾。忽有一舟破出，泊于东普。其上下一紫衣人，自谓幻岛来使，欲邀为盟。幻岛者，隐世之国也，飘浮四海，藏于虚雾。时城主拒之，言此地乃华夏之土，虽远中原之外，未从教化，亦不敢生迁社之心。何况乎神威长翼，岂畏邪扰而避趣？必当永开门户，为海客之东道主。使者乃去。
永历三十七年，郑氏降清，城中削发而别者不足十一。
永历五十九年，康熙闻其事情，望招安，册绥海王。北异会太尉禄存捧诏来，城主不受，弃于海。帝怒，发佛兵三千为剿。不成，惟大戮阴通之民于岸，巍然成京观。城主忿恚甚，化赤龙吐火罗天，尽毁巡抚官邸。满人虽数重袭，不过烬飘十里，一时海波为之一宁。
永历一百零七年，有方士号曰萨鸦老，本师从南洋降头左道秘社，习得压胜恶咒邪法，然其生性滑暴，结社亦难容身。乃遁于兹，作诈妄之语，又以摄魂诡术怖吓众民，民竟信从。于是开坛设教，广散邪说，大敛钱财，祸乱人心。未几，贪欲如蛇腹，恶食不满，竟越马称王，欲率其部攻五方府。嘻，妖法终难敌正道，赤魂讵能坏？城主携岿阳三友破其幻戏，共斩首于门，曝尸中市。馀波越岁乃止。
永历二三八年，北异会祭酒来，会一东洋客曰崖津鹤人，为日本阴阳寮之长。其言昔时东瀛逐鹿，北朝伪君窃祚，立蒐集院。其先祖尝侍于正帝。南朝灭，为避倾轧，其先祖乃藏皇室圣物于隐世之所。然久秘则惑，书文漫灭，惟存物语，散杂其间。今考诸言，盖在此岛。城主款之，遣亲兵随寻，果发一剑一玉一镜于仙人洞。是时，岿阳道长不丘子卧于内。见众至，乃敲石柱，化一柜与一匣。开物封，现宝光。柜藏三器，匣函传国玉玺。道长取之置于地，微哂不语，复阖目小憩。众人三躬而辞。祭酒与东洋客留数日，乃去。后闻八国乱华，清帝西狩。及归，暴虐之使聚京城。是时，二人与十一洋夷，修契订书，合流诸派，并作守藏品基金会，欲掌天下诡秘。三垣天盟亦借异学会之名入之，受命平若港及海外华人之异乱。
永历二四二年，孙逸仙与二三子自三藩来，意谋大事。复与城主密谈三日，后携万金欣然离去，随者如昙。明年，中国同盟会于东京成立，举孙氏为首。
民国一年，清命既革，乃废永历年号，改民国之称，并奉伯理玺天德为主。惜哉逆贼袁世凯，本贰于清，霎时黜孙氏拥兵自立，今谓司马昭之心，路人皆知也。由是百家之言纷起，此地亦遍传。功未讫。
民国十二年，香山澳太平绅士卓恩慈，卓才之后也，有子名凿山，为人和凯讷诚。有嗜血之妖温氏，本为其契弟，然深忌于兄长，偶获鲛人之力，竟弑父伤民，更兴风浪于若港。城主不察，背刺而亡，人不堪扰，栗栗终日。凿山不敌，幸为德国密修者齐柏林氏所救，得其授吐纳之法。不日神功就，乃以幻影之声，常人不可闻及之声波也，震抑鲛妖。尔时二者战于若港外岛，凿山劈分沧海如摩西，迫贼现身，以万拳销其形。然鲛人生机何盛，温氏残躯竟暴起啮凿山，坠于虚空。而妙法暂消，狂狼骤荡，卷妖人囚民之舟，没于乱流，不知所踪。后人永铭之，作大祠，尊封为“凿海”。其遗孀克里斯汀娜，怀遗腹子建书院于其生地九龙，九龙亦有门径达兹。而其友史飙特康卓奇承遗志，开武馆，聚天下能人异士，传音击妙法，誓灭入邪鲛妖，世人遂称“殴鲨中心”。后凿山之子凿塞及长，创游音流武术新学，殴鲨之外，更有驱邪之大用。
札：后世方知囚船之人非丧于波涛，乃因凿海力破时壁，成一隙间，众人由是坠异界，幸免于难，新立一村而居，即今香城也。然凿海犹未晓何在。
民国廿年四，蓝衣社欲害共党，颇生事端。时社员入一乐团唤“午间橡树”，伪饰艺人，以靡靡之音，引人驻足。然当街行刺不成，旋与斗法，祸及平民。金刀士疾赴焉，立捽双方投班房。是年，新任城主下令严禁公斗。
民国廿五年，日本国欲席卷中华如狼。乃兴邪法，流毒世界。亦图谋夺此港，作军舰泊地。于是阴遣负号部队，秘造妖物祸津日，影占民魂。欲潜若港，以之夺舍众氓，化为魔兵。幸哉，修正花卉匠人傲
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