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第67章 ‘老棒槌’ (第1/2页)

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几人才仔细看向堵在门口的棺材,体积很小,造型奇特,材料是木铜结合如果是纯铜的也不会被张拂尘直接立着抓起来就跑。

棺中没有尸体只有一件雀翎羽衣,胡八一拿出匕首刮了刮,什么都没有,看来还一口空棺,里面应该没有放过尸体,要不然即使烂没了也会留有朱红色的泥土。

“这棺材可能是摆件或者是象征意义,这棺材上绘制的大鸟是凤凰,不会是装凤凰胆的吧?”雪莉杨问道。

“不是我般的时候就是空的”张拂尘说道。

听张拂尘说并不是装‘雮尘珠’的,几人开始打量墓室,墓室并没有太多的人工痕迹,是一个天然形成的白色洞穴,空间也不是很大,四周都是白色石英岩造型奇特,有不少窟窿,洞中十分通达,有的地方却极为狭窄,这里应该就是献王墓的核心了,四人并未分开探索。

外端墓室有几幅壁画,但与外面的精美大形才会不同,这里的都还是比较平常的汉代图绘,虽然与汉墓的不是完全相同但也差不多,应该是‘献国人’绘制的看来这里献王并没有让夷人进来过。

上面记录了‘献王’来到遮龙山和建造‘献王墓’的经过,虽然与张拂尘知道的并不一样但也差不多。

据画中所绘,献王寻到遮龙山探查过风水和准备修建王墓,而当地夷人阻拦献王进入遮龙山‘葫芦洞’,但献王直接强闯进去,并且遇见了所谓的‘山神’,从画上看应该是一种古老的‘山魈’,身穿竹叶般的衣服,面貌狰狞宛如恶鬼,变体生有黑毛,见到是怪物献王带人就跟怪物厮杀起来,从画中看出献王不仅会使用图腾柱,而且献王也能开启图腾的力量,绘画中献王和山神的战斗中身体笼罩在一个人面但嘴巴长有像野猪一样的獠牙,身形向虎但毛发很长,而山神见抵抗不了献王就拿出一个青色蟾蜍张开大嘴发出怒吼,水中漂出来无数女尸散发黑气,而献王的部下都双手抱头倒地翻滚,但开启图腾的献王却无事这一起上前杀死了山神,

并且从山神身上的到了青色蟾蜍和玉瓶。

当献王带着‘山神’的尸体从‘葫芦洞’中出来后,当地夷人见山神被杀死,居然开始攻击献王,而后开始联合周边部落开始跟献王开战,当然结果就是被献王抓起来修建王墓了。

“看来献王一开始并没有打算奴役这些夷人,而且还帮他们杀了邪神,但这帮夷人也是作死,居然为了个邪神攻击献王,这老梆子不招惹都喜欢拿人养虫子,这落在献王手里估计都没了,三爷身上那个是什么啊?”王胖子问道。

“是‘三苗’这山神也是倒霉遇见了,‘三苗’的祭司献王如果是别的祭司可能还会被逼退,可‘三苗’是凶神那些阴邪之力根本就是养料”张拂尘解释道。

“凶神?啥凶神?那不是个凶兽么”王胖子不解道。

“《神异经》中记载,上古四大凶神是驩兜、共工、三苗和蚩尤,是上部落的首领,而着名的四大凶兽混沌、穷奇、梼杌和饕餮,就是他们死后的化身。

他身上显化的凶兽是‘梼杌’,所以三爷说他是‘三苗’的祭司。”雪莉杨解释道。

“记载中‘三苗’作乱,与禹帝开战历时70天被禹帝击败,从此在历史中消失,而且他还跟尧帝动过手,可以说是相当强悍了”胡八一补充到。

“我擦,那不是跟三爷一样?能开启完整的图腾,献王这老棒槌”王胖子说道

“老棒槌?”雪莉杨不解道。

“‘梼杌’有解释为‘油盐不进的人’,而在北方叫这种人为‘棒槌’,就像形容‘只进不出’为‘饕餮’一样。”胡八一说道。

雪莉杨点点头,虽然不知道‘棒槌’是形容‘梼杌’,但‘饕餮’的形容她还是知道的。

而后面的绘画是献王打通了‘葫芦洞’,并且在之前‘山神’的地方放了一只毒龙,就是那‘霍氏不死虫’并且对那些女尸施展‘痋术’,而被献王俘虏的夷人也无法从山谷离开。

“看来之前的猜测没错,那‘霍氏不死虫’和那些被施展‘痋术’的女尸是共生体,我们杀了‘霍氏不死虫’那些被放在女尸身体里的‘痋虫’没了养料和压制就破体而出攻击咱们了”胡八一看到这里说道。

后面就是献王改风水建天宫什么的,而当三人看到‘天乩图’时候明显一愣。‘天乩图’里面有虫谷的深潭、潭上彩虹笼罩,异象无穷,不过献王看到的不是仙山,而是一座城堡,建立在高山之上,宫殿中供奉这一只巨大眼球形状的图腾,四周侍奉这一些服饰奇异的人物。

“这不就是西藏密宗的观湖景?”胡八一指着壁画说道。

‘观湖景’就是像是‘海市蜃楼’,据说当年秦始皇就是在‘海市蜃楼’中看见了仙山才命人出海寻找。

而西域密宗每当活佛圆寂后,喇嘛的首脑人物就会到圣山‘观湖景’,从中得到启示寻找活佛的转世灵通。

“这城市并不是‘精绝国’,但这又是什么地方,看来献王是想去这里才把王墓修成这样的。”雪莉杨说道。

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