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杳州地处中华帝国东南沿海，夏多急风骤雨，冬季冷湿有雪，是破碎之神教会在中国最早的据点之一，也是中国最早一批开始工业化的城市，对教会有着非凡的意义。为了执行仪式、使神完整，一八九五年，碌山祭坛正式动工，并在十年之后竣工。这座祭坛以城心一座名叫碌山的小丘作为骨架，气势恢宏、构造庄严，成为此后各地祭坛的模范。
然而，一九一三年，碌山祭坛却轰然倒塌，留下一片狼藉，也在杳州人的心中割出了一道难以愈合的疤痕……
韦姝仪
韦姝仪常常为自己的名字苦恼。她识字，小脚，嫁给了一个五大三粗的建筑工。日日上工去纺纱，生了三个孩子又死了俩。这些她都受得了。她就是受不了跟街坊邻居介绍自己的名字。这三个字是那么刺耳，烫嘴。她该有个本地大姓，比如赵，再取个招弟、香梅之类的名。这么一来，听者便不会恍然若失，片刻后又恍然大悟，转身啧啧称道。从这名字里，她们看出了不少门道。
韦家因其戏剧性的落败而长久地铭刻在老一辈杳州人的心中。到街上找个老头，打断他的讨价还价，他便能欣欣然如逢知己，细细讲述当年韦好仁是怎样被押到市集，又怎样被一刀砍掉了脑袋。当回忆进展到头颅飞起、黑血洒地的瞬间，家眷迸出哭嚎，而他们的热泪也盈满了眼眶。革官。抄家。皇上心善，没诛他九族，只全家削为庶民，抽几个抓去充军。充军的就有韦姝仪的父亲，去了就再无音信。
是母亲将韦姝仪拉扯到大，照着族里从前的规矩，教她读经、要她裹脚；一面怨恨自己在这一家子误了终身，一面又希冀着有朝一日，韦家能重振旗鼓，到时候自己的女儿就又是个大家闺秀。然而母亲却成为了韦姝仪一生的噩梦。在她的记忆里，棚屋的每一个角落都少不了母亲尖酸阴沉的喋喋。母亲会一遍遍地向孩子讲述韦家事败的终始本末，也不管她能不能听懂。坏就坏在了老头子那张臭嘴。她说，得罪谁不好，去得罪张家？张家可是好惹的？闹得砍掉脑袋！阿呀，人家张家，当家的开着工厂，儿子又进教会。老头子昏了眼了，只当是大清还没学洋改制，以为他状元便不得了了，跑去乱说话——皇上停了考了！性气才激起来，脸又忽地暗淡下去，很带着忧伤的神色。她对着韦姝仪喃喃道，最后还是我们遭罪。我们女人家，又没法自主的。
母亲一辈子想为女儿找个有头有脸的丈夫，至死未能如愿。不少人家一听姓氏就闭了门。韦姝仪最后是迈着三寸金莲，上了小轿，被几个带些痞气的轿夫颠来簸去，一路吐到夫家。出嫁那天下着小雨，巷子里满是泥泞。只有院前一棵小树尚摇曳着新绿，她疑心那个就是她。
家里穷，她得去做工。要传宗接代，她得生孩子。嫁进去头一年，四邻都很带着妒羡的神色，说她真是好福气，十六七就早早地抱了个大胖小子。干嚎了一夜生出孩子，丈夫擦着脸上的油污叫她，你认字，取个名吧。她斜躺在床上，面目湿润而发皱，沉思许久，一言不发。最后她幽幽地说，叫水生，就叫他水生吧，说完便莫名其妙地呜呜哭起来。丈夫知道她是痛的。
此后三年里她又生了两个孩子，一男一女。水生七岁那年，一场恶病席卷了这个巷子，两个孩子上吐下泻，终于各自死进了两卷篾席。她也得了这病。快好时，搬个竹凳坐在院前树下，裹着红祆子，目光呆呆地往下盯着地。水生摇着她的手，说娘你再给我生个弟弟。好不容易养到能作伴了，怎么又都没了呢。但她此后是再没有生养。
这样的日子一天天捱下去。她的骨架子大起来了，手脚粗起来了，说话也脏起来了。她觉得，这辈子最好也就这样了，只求不要再有什么天灾。她以为自己断了一切念想了。可她又如何料到，一封未期而至的信竟又送到了她的手里，将死灰复燃。
信是电报转写的。她有什么亲友，有钱拍得起电报？她满心疑虑地接过信封，望向署名。她愣了好久，才认出那就是父亲。
父亲在信里写道，他在军里吃了那么多年苦，跟俄国佬、长毛鬼南南北北打了那么多年。终于混出了头。虽还算不上阔，毕竟也衣食无忧。于是就想着要来接自己的骨肉。他写他就要动身回杳州了，到时候要祭祖挂纸，要和妻子女儿团聚。他还不知道母亲已经死了。韦姝仪努力平复心绪，将目光聚在信的末尾：一九一三年七月五日。
今天是七月十日。
韦姝仪久久地呆立在原地，心跳杂乱、手足发颤。朝阳照在墙头的玻璃屑上，映在她的眼中。她机械地折起信纸，仿佛身在梦中。父亲随时都有可能出现在她的面前，而只有在那时，她才能自然地念出自己的名字。
于是她心中只剩下一个念头，等待。
玛丽
玛丽的母亲曾经讲过，破碎之神有着自己的名字。谁要是能拼出它真正的名字，谁的祈祷便能次次灵验。她在教会学习、工作已久，对这样的无稽之谈本该嗤之以鼻，却又总是念念不忘。配着药剂时，她觉得自己配的是神的名字；作着手术时，她觉得自己切的是神的名字；就连此时此刻，面前的哭号声声
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