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说说这，他说说那，净说些没用的，我觉得是废话。忏悔，你不做就可以了，你再忏悔该做还是做，管什么用啊？是不是？做过的坏事，得说仔细，隐瞒还不行。轮到我这里了，他们说:“该师父了。”好，我也去忏悔，我怎么说的，我不和他们一样，把自己所做的坏事都揭露出来，我没有，我咋没有啊？我是这样说的: “阿弥陀佛啊，你是伟大的，地藏王菩萨你是伟大的，不知者不怪，我原来不信你的佛号，我不知道，不知者你们不能怪，我现在知道错了以后我不做坏事了，我不骗人了，我不坑人了，坏事我永远不做了，我光做好事，不知者不能怪，原来我也偷过，也抢过，也干过缺德事，那时我不知，我没罪。”我是这样讲的，我没罪，我不知道啊，我现在知道了，我从今以后不干了。我的忏悔和他们不一样，他们忏悔:“我干过什么缺德事，我该下地狱.....。”他们这样讲，我可不那么说，我要给自己种好因，我得到的就是好种子。不知者不怪罪，之前你不知道呀，现在你学佛了，知道了，不再做坏事了，就是这样忏悔的，我忏悔的时间也短，三言五语，十分钟、八分钟的解决问题了。你像他们忏悔起来二三十分钟，这里那里净啰嗦那些没用的，我直接明了，就是这样。后来吴老师的父亲忏悔，他和他父亲说:“忏悔，只说你干过的缺德事，不是缺德事不能说。”他父亲说:“我在九华山的时候，那个时间没有一百的，最大的钱是十块的，我一进门，突然得到一种境界，五百罗汉个个都冲我点头，那时候我供养了一千块钱放生，在那个时候最大面值才十块钱，能放生放上一千块钱的人没有，很少，能放一百两百的就挺好了，因为我没有那么多钱，都是借的钱来放生......。”说到这里，他的儿子大发雷霆，他说: “你不要讲这个，让你忏悔，你说这干什么？”你看我费了九牛二虎之力把他们父子调和了，我认为吴老师不该限制他父亲，因为爷俩关系刚刚缓和了，他高兴说什么就让他说点什么，无论做的好事还是坏事，都能表达出来就可以了，当时，他不该对他亲用发脾气的态度，应该慢慢地对他说:“爸爸，你不要讲这，让你忏悔，就是让你把你以前所做的不好的事讲出来。”你是当小辈的，他是老子，你是他的儿子，儿子这一发脾气，当时他父亲照自己脸上“啪啪”打了两巴掌，给他儿子磕头。在那么多人面前父子俩闹得都下不来台。信佛本来是欢喜的、快乐的，把这个会场给搅和散了，也不说到天亮了，我一看也一两点钟了，父子俩又闹僵了。
后来我把他父亲领到我屋里说:“老人家，不能和自己的儿女一般见识。”他说:“你说我哪里说错啦？我没说错，他冲我大发雷霆，我还是他父亲吗？”他说他要走，我说:“哎，不能和他一样，再说他是你的儿子，你一走，又生分了。”吴老师他还是名武汉大学的学生，他就这样处理问题。当时我可不高兴了，你老父亲愿意讲什么就让他说吧，这可好，两人又弄僵了。信佛的目的不是快乐、潇洒、自在吗？你搞一肚子气，那还叫信佛吗？那不叫信佛，后来我又求他父亲说:“老哥哥，你听我的话，不要走。”“不行，师父，给你个面子，我今天不走，明天走，可以吗？”我说:“那不走不行吗？”出“不行，我一天也不和这个逆子在一起，看见他就别扭。”学佛的目的就是改变自己的毛病、习气，改变不好的现象，可是你像他，到第二天说啥都留不住，要走，不在这里了。吴老师又来求我，我说:“他说了，昨天给我一个面子，今天一定走，我不能驳他这个面子。”后来他让很多居士跪到那里:“老人家，你不走不行吗？我们都给你磕头。”那也不行，老头也够倔的，到底走了。修行的目的不是喜悦、殊胜吗？我的看法就是怎么欢喜、怎么自在、怎么来，吴老师非按他的思路去做，结果把他父亲气走了。
卢老师种了好多花，那个花旱的厉害，我说:A“吴老师，你带着人赶紧种点玉米，以后自己吃窝头，熬粥都可以。”他每天就干一点点。那一天，我说:“让人把花浇一浇吧，浇透一点。”第二天还没浇，第三天我急了，我一条腿自己在那里浇花。他看见了说:“你看这么多人在这里凉快，不能让您浇花。”那一天，我和他吵了一架。我说:“我三天之前就告诉你浇，你咋没浇啊？你光说你管理的好，你管理的啥？这园子让你管理成什么样啦？你让我求卢老师留下你管理园子，你看你管理的啥？三天之前让你浇你都没浇，让你种玉米，到现在你也没种上，一天干不了一个小时，天天在这里混日子，你管理的哪里好啊？”我这个话和他一说，他大发雷霆，意思是当着这么多人，你让我难堪，我怎么再待在这里？确实我说他不对，从那他和我结下仇了。