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第2章 调节矛盾,促进家庭和谐 (第2/3页)

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吗?生气时间长了那不就有病了吗?那还潇洒,还自在,还快乐吗?不快乐了。记住了,你只要信佛,想入佛门,就是潇洒、自在、殊胜,每天欢喜,这叫信佛。你信佛每天烦恼,今天看这个别扭,明天看那个别扭,那不叫信佛,那永远了不了生死,那本来就是六道凡夫,永远出不了六道。你听我的话,从今天开始,对你丈夫好一点儿。”“我不能对他好,我给他生儿养女了,他就应该养活我,就该伺候我。”我说:“你这个不对,你对你的丈夫好一点儿,要关心你的丈夫,要爱你的丈夫,你们前世就是冤家对头到一起了,这一世把这些毛病改掉,不要恨他。你恨他也是在一起,不恨他也是在一起;恨他是在一个锅里吃饭,不恨他也是在一个锅里吃饭你何必恨他?争取这一生把这个缘分断掉,争取你不恨他,你是一个佛弟子,佛弟子不能恨别人。你不恨他,将来把这个缘给断了,下一生你到西方极乐世界去了。他还在六道上,这个事情就是这样,你恨他就种上了种子,有因有果。你种下了这个因,下一生还要恨。你今天回去后给他一个惊喜,啥叫惊喜呀?就像你说的:你原来从不做饭,他下班回来让他做饭,衣袋让他洗,地让他拖,家务活叫他干,你在家里享受。不能为了享受,为了一个家庭,双方都得干,不能一方来干。你是一个家庭主妇,家务活就得你来干。从今天开始,给你丈夫一个惊喜。以前都是你丈夫做好让你吃,你今天把饭做好,准备好等他下班回来, ‘好了,饭做好了,洗手吃饭吧。'给你丈夫一个惊喜。”她说:“师父,那他怪好,我做好给他吃。他就该伺候我,我给他生儿养女了。你让我伺候他,那不行。”我说:“不行,你就当六道凡夫。你如果听阿弥陀佛的话,对你丈夫好一点儿,全家和睦,全家幸福。不和睦,你就得不到幸福。你全家幸福了,你好好学佛,将来往生到西方极乐世界去了,那多好。你何必在这六道上轮回?你要是不想听我的话,还在六道上轮回,我也没办法。反正你恨他他恨你,没完没了。你对他有意见,他对你有意见。本来夫妻俩是恩恩爱爱,欢欢喜喜过日子,是人间天堂。你老有烦恼,老有恨,觉得他该伺候你,十七八岁嫁给他就该享受。完全都是错,享受是最大的腐败。享受是一种堕落。人吃苦能得到很多奥妙,你享受,什么也得不到。享受并不是好事。”后来她慢慢的接受了。这件事算是给她解决了,我说:“两条路,你是喜欢西方极乐世界啊,还是喜欢六道啊?”老太太说:“听师父的话吧,你上西方极乐世界吧,不要在六道上了。”“师父,我听你的。我说:“你要是听我的话,从今天开始,家务事你自己包下来,给你丈夫一个惊喜,你丈夫肯定也高兴,过一个幸福美满的生活,这多好,这就是人间天堂。”讲了这么多,她说:“师父,我听你的,我听阿弥陀佛的话,一定到西方极乐世界去,不在六道上搞了,搞够了,搞腻了,搞烦了。我一天也不想在六道上了,定听你的话。”后来我说:“好了,你听我的话,今天你就这样做吧,你记住,冤家宜解不宜结,你老和你丈夫过不去,前世你俩这因缘结下了,这一世到一起了。到一起来,不管是冤家对头还是有缘,这个缘分到了,是一家人了。一家人是以和睦为主,全家和睦才是幸福,全家不和睦,那就得不到幸福。你想你的,他想他的,全家一人一条心那可不行,全家一条心,黄土能生金。你全家老是想法不一样,别说生金了,你老破财啊!你是一个佛弟子,就该按阿弥陀佛说的去行。教化一切众生,谁是众生啊?你的丈夫,你的儿女,你的朋友,你的兄弟姐妹.....都是众生。得学会教化一切众生。你是佛弟子,要好好的学佛,成就以后,还是教化众生。最后的归宿是西方极乐世界。不是说三年成就到西方极乐世界。要当活佛,死后成佛没啥意思。活着要帮助一切人,要利益一切人,关心一切人,那你就是佛。佛在哪里?什么叫大慈大悲观世音啊?你是一个女人,你只要按我说的去做,你就是观世音菩萨,可不是画上的观世音菩萨,不是大殿里的观世

音菩萨,那是一种表法。要做到人帮助人,人爱人,人关心人,人体贴人。人要是不关心人,光说死后成佛,活着不做一点好事,死后成佛,阿弥陀佛来接你,那不是笑话吗?你活着做很多善事,经过别人给你种很多善因,你得到的就是善果。你如果多做善事,别人就说你是大菩萨、大善人,你这个人太好了等等,人家给你种好的因,你才得到好的果,这你才是佛呀!活着是佛,死了也是佛。活着不是佛,死了根本不是佛。活着自私自利不做善事,死了你能成佛?没有那么好的事。只有人帮人,人爱人。”她说: “师父,你讲的太好了,我就按你说的去做,今天就要给我丈夫一个惊喜。”我说:“不能今天,天天都得这样。对你的丈夫好像对你的儿女一样,关心他,体贴他,人都需要温暖,你对他好,他自然也对你好。这不叫夫妻恩爱吗?这不叫全家幸福吗?这不叫全家和睦吗?全家和睦了,将来你到西方极乐世界去了多好啊。可不要在六道上搞了,争取这一生成就吧,干家务活累又累不死,你累了就休息一会儿算什么呀。人来到这个世界上就是来消业的,不是叫你享受的。

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