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你能听到，你能闻到，你能看到。看到宇宙万物大地的源头，你能看到宇宙的源头啊！也能看到自己的自性，看到自性佛。看能看到，听能听到，闻能闻到。我睡觉的时间心静下来了，能听到各种讲话的声音，能听到各种能量，能听到非常微妙的东西，可是你记住不要执着它，如果一执着就不行了。现在我有时能听到，有时就听不到，原来的时候，我只要往那里一躺，心一静下来就能听到。因为啥听不到了？就是手机把这个能量破坏了。有一天晚上正在那里一躺，心静下来了，正认真听的好着呢，这个时候那个手机“叮铃铃”就响起来了，那接电话吧，这个电话一接呀，再躺那听不到了。到第二天了，又听不到了，第三天也听不到，坏了，你看看要这个手机有什么用啊？要没有这个手机，我能听到有一种能量正在讲课，从那以后，我听到的就少了。每天晚上都能听到各种的讲话，听到很多声音，可不能起心，不能动念。因为这我给你们讲，也是听阿弥陀佛给我讲，听完以后，我也算是那个表二法的一样，再给你们表出来，因为我能听到这些。一念佛清净心出来以后，我能听到讲话的声音，讲经文的声音，就是这样。我这么丰富的材料是从哪里来的呀？就从这里来的，不过人家讲的比我讲的好，我有的记不清楚了，反正他一讲我就给你们讲，就是这个意思。这算天耳通打开了。再一个你的鼻子，这都属于有灵性，鼻子能闻到各种东西，不是说你放到鼻子上，那没什么意思，心静到一定程度，念佛功夫到家了，他这个车从我这里一过，我就知道，车里面是烧饼啊，是馒头啊，牛肉啊，羊肉啊，还是鸡肉，他只要从这里一过，不打开车门，就在眼前，闻，就能闻到。因为这“都摄六根，净念相继”，就是这六根特别厉害，你要能把六根控制住，你也能证悟。因为六根它不跑了，六根成一体了，六根成一行了，六根成一根了，如果不是我自己看到了、听到了、闻到了，我也表达不出来。闻，观世音菩萨就是说过这句话，“观心闻自性”，观世音证到的都是什么？也是靠耳根听，闻自性就是证得无上道。意思就是念着这一句名号要闻自性，就是能闻到，能听到，你能听到各种的声音，你能闻到各种气味，各种各样的。那不是说你放到跟前闻到了。我原来在那庙上念佛的时候，我说:“大殿里供着什么什么花。”他们说:“你刚去了吗？”“没去。”那你为什么知道？”我说闻到了，他们不相信，跑到那里去看看，分毫不差。你想想，我在哪儿呢？马路上，就能闻到那些鲜花的浓香花味。后来他们不服啊，老逗我，他们说:“你不是会闻吗？”我说:“是啊。”他说:“他这个车里有什么呀？”车主去庙里还没下车以前，车一停，那个人就问我:“你不是会闻吗？你说这车里面有什么东西？”我说:“这车里面有烧饼，其它的没有。”车主没下来呀，刚一停，他就跑过去看，就是打得热烧饼。后来他们又说:“你再闻一下那辆车上有什么？”我说:“那辆车上有苹果，有馒头。”他跑过去一看，不错，有苹果，有馒头，后来他们说:“你怎么知道啊？”我说:“我不知道，我鼻子能闻到。”他有一种气体发过来，你就能闻到，因为这，都摄六根，就在这里。六根就是证明你能集到一起，就能得到这一种能量。后来他们也佩服了，一开始他们都不佩服啊，不佩服的时候，他就是老考你，不是你会闻吗？那这个女的拿的啥？离老远过来的那个女的，她提的什么啊，袋子里面你也看不到吧，你不是说离多远能看，你光看到她提东西了，你看不到它是什么东西啊，你不知道。后来我又和他说有什么吃的东西，后来一看就是这。你看念佛微妙不微妙？就在这里，为什么很多人没有得到利益呀？因为你功夫不到家，你记住不要心急，钢梁磨绣针，功到自然成。你老有攀缘的心不行，攀缘是:哎呀，我怎么还没有得到阿弥陀佛的加持啊？哎呀，我怎么还没有闻到？这就错了，不能执着这些东西，闻到就闻到，看到就看到，听到就听到，你就装不知道，目的是不让大家执着这些。如果你一直执着，都是错，讨论也是错，记住我的话，执着，这都是错。你如果不执着这些东西，通通都能得到。你一执着这一项就不存在了，你看法师们说过“火烧功德林”，就在这里，总以为自己修的很好，实际堕落了，他们知道吗？他们也不知道，所以很多人都在迷梦当中。