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阿弥陀佛的话，你光说你信佛了，诵经、念佛了，光念不做不起作用。因为你得发菩萨心，人菩萨道，修菩萨行，才可以。啥叫菩萨行？你每天帮助别人，利益众生，改变自己的行为，那就是在修你的菩萨行。为啥让你入菩萨道？就是每天一睁开眼睛，每一小时，每一天，每一月都要利益众生，帮助众生，这就叫修菩萨道、修菩萨行。可不是说你修菩萨的形状。改变自己的习气，改变自己不好的现象，也可以说是在修你的菩萨行。为啥规定八万四千行？人的性格不是一样，特长不是一样，好不一样，这八万四千行就是根据自己的性格来。实际经书上说的太明白了，对于修行，很多法师都说太难了，可在我这里说太容易了。像我一个字不认识，白天晚上就是念这一句佛号。我为啥能得到那么大的利益？为啥经常和阿弥陀佛在一起啊？原因是我老念“南无阿弥陀佛”这一句名号，晚上和阿弥陀佛在一起，白天和阿弥陀佛在一起，二十四小时和阿弥陀佛在一起，你当然能得到利益。诵经好不好？好！念咒好不好？好！看你是什么根基，找到根基以后就不要乱学了。例如:我就抓住这一句名号不放，我就抓住这几句咒语不放。我喜欢《地藏经》，我就抓住不放，我喜欢《华严经》，我就抓住不放，我喜欢《大悲咒》，天天就是《大悲咒》，这你才能一生成功。你记住，很多人都是乱学，乱搞，他不能成功就在这里。学佛虽说很简单，可是以后学成的人会越来越少了。为啥？电脑、手机，把这些人都害死了。
也可以这样讲，十个人十个玩手机，不管坐公交车，不管到哪里，只要有时间就看手机，有的走着路、吃着饭都玩着手机。所以说人的力量都集中在手机上了。现在的手机信息量特别大，有新闻淘宝等等很多功能，能卖能买。其实每个人都有无穷的力量，就是没有集中到念佛或者念咒、诵经上。以少为精，以精为通，一通百通，一不通百不通。你越学的多了，你的妄念越多。很多人都在研究、讨论，分析，你记住，佛法不需要研究，念佛你不要管什么意思，只管念。诵经也不要讨论、研究，只管诵就对了。很多都是讨论研究，你讨论到老死你也讨论不明白。你记住，本身不是叫你讨论的，是叫你静心的。心静了你才能定，有定了才能证悟。为啥说“戒、定、慧”？把头一个字去掉，我叫“静、定、慧”，你心先静，才能定，才能生慧。你说“戒”，现在受
“戒”就是形式。有的还受菩萨戒，还受大戒。你三皈五戒你都守不住，还要受菩萨。为啥我把戒改成静，心静下来后才能定，定下来才开慧，智慧一开，你证悟了。智慧不开，你证悟不了。你得到三昧了，证到小悟了，还得定到一定程度，才能开慧。智慧一开，能表万法，什么都不需要，当下表法。不用电脑、书本、草稿，往这里一坐就可以表法了，你喜欢听什么就讲什么，他已经得到万法了，并且得到这些奥妙了。你喜欢听地狱的事情，他就给你讲地狱的事情，你喜欢二十八层天的事情，他就讲二十八层天的事情。你看我那次讲地球是怎么形成的，很多人听了非常
喜欢，这都是我自己看到的东西，表的不过没有法师表达的好，这是真的，大概意思能说上来。你亲眼看到的东西和没看到不是一样。很多人都说:“哎呀，你证悟了，他证悟了。”他自己真正证悟了吗？说妄语的太多。今天我在庙上有人说:“你念佛念的那么好，给你光盘看看吧。”我说:“我不需。”然后对那个女的说:“我给你一盘吧。”那女的说:“师父说了，我证悟了。”我接着就笑了，她证悟了，像我白天晚上念这一句佛号十几年了，我都不敢说我证悟了，她说她证悟了。证悟是叫你明白宇宙、人生的真相，你明白了吗？师父说你证悟了，你什么都不明白，你证的什么悟？我笑了笑。如果你没有证到，那什么也不知道。你真正证悟了，智慧开了，就没有你不知道、不明白的，你就能度化和你有缘的一切众生了。