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一遍，询问去哪里。这种景象是市区内见不到也绝不会有的。
地铁扶梯刚刚能够看到地平面，我已远远望见世德。他站在摩托车骑手们的后方，眼睛却一直盯着出口。我们从未说出口，关于这边的安全状况，但事实上彼此都是有些顾虑的。从地铁站到他住处还有大约一公里多距离，尤其要走一段极狭窄、人车不分流的道路，通常这些摩托车就从身后擦着人呼啸而过。我不会贪图少走一公里多的路程而冒搭摩托的风险，但走这段路也是小心翼翼。虽然近几年很少听闻行走中的女性被掠走包和手机、被扯掉脖子上的金项链之类的事情，但地铁口的这些人与周边环境，令人不敢懈怠。我在城内随意惯了，时常手机插在牛仔裤后边口袋里，直到第一次找房那天过来，被一位好心的环卫大妈追在后面喊，保管好手机，保管好手机，我才知可能有什么样的风险。那还是白天。所以世德要来地铁口接我，我便欣然接受。
他迎上来抱住我亲一下，然后揽着我的腰离开这里。走最狭窄最危险的那段路时，把我护在最里面，他自己则走在摩托车擦身而过的那一侧。和他在一起，我就敢把手机仍然插在身后，否则必然和包一起护在胸前。他的健壮还是很有威慑力的，一般人不大敢打我们主意。
这一晚，度过了我多年未曾体验过的城中村一夜。
多年前，还是我23岁的时候，与男友同居在长安城的城中村。一间闷罐似的屋子，没有窗，除了一张床和沙发摆不下任何东西，我记得写东西需要趴在一张凳子上。没有厨房，洗手间在外面，是公用的，要走一段距离，洗澡要去公共浴室。那时好像并未感觉艰辛，大约是城市孩子去乡村体验生活之感，反倒觉得新奇有趣，同时有随时可以结束，回去住自己家单元房的底气。
然而现在，多年以后，躺在世德在城中村的房间里，耳中听着楼下与四周的猫狗吠叫，人声，依稀还有谁家半夜炒菜声，以及坑洼路面上的车辙碾过声，却感到了唏嘘。大约人总是希望自己前进的，一切都越来越好，而不希望境况越来越糟。
很难入睡，时不时有飞机从头顶掠过的轰鸣声。机场在附近不远处，大约每一架飞机的起落都要经过这个村子的上空，而且全都是低空飞行，于是声音格外大。这一夜，我感觉仿佛有无数架飞机从我身体上方轰隆而过。
我不知世德是否真的睡着，还是只是躺着不动冥想。他又是否能够适应。
次日一早，在小小不锈钢水槽前洗漱，自来水有股怪味。洗手间是蹲厕，我反而觉得健康又卫生——蹲着才是人类最健康的如厕方式，我从某本书上看来。世德照例不吃早餐，但用煮蛋器给我煮了三只蛋，我就着咖啡吃完，然后我们出门进行周遭的“探险”。
世德搬来这几日基本都在收拾，将物品逐一收纳安置，几乎没走出过方圆一公里的范围。特意等我来，才一起探索周边。
我们发现附近有一个以湖为名的公园，公园对面还有一座山，决定先去公园看看。公园很大，环湖而建，既有适合慢跑的绿道，还有凌空搭建的木栈道，蜿蜒在湖上与绿植里。木栈道途经荷塘与观景亭，走至尽头接驳绿道，入眼竟是一大片花海。花海栽种在一个大斜坡上，按照颜色分区，于是形成非常规整的一大片一大片色彩。斜坡之上，是一幢独立的二三层小楼，一层赫然一间阅读室。我和世德进去坐一阵，翻几册书，享受一下阅读的安静，然后出来继续我们的探索。
沿着湖边漫步，遥远的对岸是一个别墅群。我想要环湖一周的野心破灭了——公园的领地在某处结束，开始接驳上了街道，狭窄拥挤、人车不分流、随时有电动车从各个方向扑击而来的街道。我们慌忙退回来，退回地广人稀的公园，退回静谧的绿色中，寻一个林间，找一株树坐下休息。我看书，世德开始冥想。
我对这公园的一切都喜欢极了，非常满足，城中村一夜的不适至此全部赎回。
看到一处我笑起来，书上说，伟大的苦行者阁罗迦卢仙人，神光辉焕，漫步游历了整个大地，以风为餐，不进饮食，实行苦修。有一天在一处洞穴，他看见列位祖先凭借细细的一条毗罗那香草，头朝下倒悬其中，而一只老鼠正在慢慢啃食香草的根。阁罗迦卢走近祖先们说，即使用上我全部的道行，我也要将你们救度出去。祖先们回答，我们是仙人，恪守戒行，只因为断绝后嗣，从圣界坠落至此。我们有一根独苗，名叫阁罗迦卢，精通吠陀，长于自制，无妻无子，因为他一味贪求修炼苦行，我们才落入了灾难。你若遇见他，请告诉他娶妻求子。
我集中意念盯着世德，想看看他能否感觉到正被注视以及有所感应。
他果然张开眼睛，“什么事这样高兴，你在看什么。”
扬扬手机，“《摩诃婆罗多》，”我说。
“你终于开始读《摩诃婆罗多》了。”
是，读完了《奥义书》《薄伽梵歌》，我开始读这部像是神话一般的印度大史诗。据说作者是一位游吟诗人，叫广博仙人，是印度的荷马。广博仙人说，他创作了“世界大史诗”——
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