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第一卷 赤血蟾衣 第四十八章 羊印 (第2/2页)

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行,但是你得记住,如果结婚了,就千万不要再碰这个,要不然,肯定是山命难保,你听没听到?”

徐青山赶紧点了点头。

老羊绾看了看,郑重地告诉徐青山,将来有一天,等他死了。自己收徒弟时一定可要看准了,心术不正之人一定不可传艺,千万不能毁了这一行的名声。牵羊这行归属盗门,但是与盗门所属的别的行当不同,盗行之人在江湖上口碑一直不好,但憋宝相灵则不一样,五行八作,谁见到了都得给咱行个礼。

不为别的,就是因为哪行哪业都保不齐将来会有事求着咱们,所以在江湖上也有那么一号,多少还有些威望,无论如何,可千万不能毁在咱爷俩手上,这屎盆子要是扣咱爷俩脑袋上,死了都不得安宁。

徐青山一边听着,一边不住地点头,让老羊绾尽管放心,虽说他不懂什么江湖规矩,也不知道这江湖门派,但是做人做事他心里有数,肯定不会丢脸。

老羊绾这才点了点头,叹了口气:“也罢,咱爷俩一切从简,你给我磕三个头,就算拜师入门吧,用不着那些老规矩。”

徐青山赶紧下地,趴在地下,认认真真地给老羊绾磕了三个响头,重新叫了声“师傅”也就算是正式入门了。

老羊绾冲徐青山摆了摆手,让他起来说话。 重新坐在炕上后,老羊绾看了看徐青山,叹了口气:“既然入了门,我也得把老事和你叨咕叨咕,多少也得明白些这里面的门道。”

徐青山对这些事那是一百二十度的热情,听老羊绾要开始讲了,赶紧先递过去一根烟,给老爷子点上,然后在旁边摆出一副洗耳恭听的架势,听老羊绾娓娓道来。

老羊绾抽了口烟,看了一眼徐青山,满意地点了点头,这才说了起来。

要说牵羊这行自古至今都是极为神秘,这些人大多都隐匿于山野之间,很少行走于大街闹市,所以古往今来,江湖上都知道有这种人,但是绝大多数人也都是道听途说,根本没有见过。

牵羊这行有自己独特的信物,用来证明自己的身份,信物则被称为“羊印”。其实就是用羊的犄角尖做成的一种饰物,长有2寸,平时可以挂在腰间或是戴在脖子上,是一种身份的象征,走江湖的人大多都认识这东西。但是,也并不是所有的牵羊人都有资格佩戴羊印,只有达到一定的水平,牵到过够等级的“天灵地宝”后才可以佩戴不同的“羊印。”

羊印按级别分为三种,分别是青羊印、白羊印和花羊印。

牵到下灵或是下宝可以佩花羊印;牵到中灵或是中宝可以佩白羊印;牵到上灵或是上宝可以佩青羊印;如果连下灵或是下宝都没有牵到的,是没有资格佩戴这种“羊印”的,哪怕是牵到过十次大瓜也无济于事。

上灵或是上宝都是百年难得一遇,一辈子也未必能碰上,真要是有幸牵到手,就可以有资格佩戴青羊印,自然也就成为这一行公认的“老索头”可以号令“南七北六”十三门了。

“南憋宝北相灵。”南派憋宝有七支,北派相灵有六脉,合起来就是“南北十三门。”青羊印在手,就可以号令“十三门”只要是干这一行的,都得听“老索头”的召唤。

青羊印据说是一种羚羊角,通体泛青,色蓝,但是谁也没有见过,都是人云亦云,口口相传;白羊印是一种山羊角;花羊印是一种绵羊角。这种东西就相当于现在的身份证差不多,虽然是各门各派,但是有了这东西,自然就分得清老幼长尊,极具威信。

险:依山傍水房数间,行也安然,住也安然;

一只耕牛半顷田,收也凭天,荒也凭天;

雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒;

夜晚妻子话灯前,今也谈谈,古也谈谈;

一周只更字三年,不是神仙,胜似神仙。

嘿”

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