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首引
歌曰:
睡神仙,睡神仙,石根高卧忘其年。
静观龙虎战场战,暗把阴阳颠倒颠。
驾白鹤乘彩鸾,锁心猿龙吟霞应,拴意马虎啸云间。
磨心镜明月,藏一粟大千。
待得梅花迸蕊一阳复,万莲花放照人间。
逍遥自在,自在神仙!
盖闻天地之间,大德曰生,生好物者也!是以鸿蒙初辟,五老治世,道家之所至秘而重者,莫过乎长生之方。
故仙经曰:子欲长生,守一当明,一能成阴生阳,推步寒暑。春得一以发,夏得一以长,秋得一以收,冬得一以藏。
初混沌开壁,仙帝东到青丘,过风山,见紫府先生,受三皇内文,以劾召万神;南到圆陇阴建木,观百灵之所登,采若乾之华,饮丹峦之水;
西见中黄子,受九加之方,过崆峒,从广成子受自然之经;北到洪隄,上具茨,见大隗君黄盖童子,受神芝图,还陟王屋,得神丹金诀记。
终止峨眉山,见天真皇人於玉堂,请问真一之道,而得跨龙飞升。故先师曰:帝既君四海,欲复求长生,长生仙方,唯有金丹;守形卻恶,独有真一。
从上古至今,也不知过了多久,这一年到了延佑元年!
在东方神州,有一邋遢道人,已六百一十七岁,终日浪荡行迹,曾西入秦陇,挹太华之气,纳太白之奇,走褒斜,渡陈仓,后见宝鸡山泽幽遂清秀,乃就金台观而居。
这一日,这邋遢道人正端坐石台前,俯瞰山岳,忽听头顶碧空之中传来幽幽歌声,抬头看去,只见半边天宇流精玉光,霞光彩映,五色郁勃,洞焕长虹!
这道人自是一惊非常,这般异状从未见过。直过了七日七夜,待得第八日皓月临空,忽见无数的天真大神,上圣高尊,妙行真人,乘空驾鹤而来。
又过的半刻,飞云丹霄,绿舆琼轮,羽盖垂荫,远处已缓缓飞来一身穿羽服彩霞道君,身骑五色狮子,悬座空浮!
众人见此齐齐稽首拜道:“恭迎元君!”
那身坐五色狮子的道君微微一笑道:“此番讲道,众位道友还要潜心修行方是!”随即一顿,清声朗道:
“道言非有道不可言,不可言即道,非有道不可思,不可思即道。天物怒流,人事错然,若乎回也,戛乎斗也,勿乎似而非。而争而介,而啧而去。言之如吹影,思之如镂尘。圣智造迷,鬼神不识。惟不可为,不可致,不可测,不可分,故曰天曰命曰神曰元,合曰道!
玄者,自然之始祖,而万殊之大宗。眇眛乎其深,故称微焉。绵邈乎其远,故称妙焉。其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。光乎日月,迅乎电驰。或倏烁而景逝,或飘滭而星流,或滉漾於渊澄,或雰霏而云浮。玄女演其序,戊己贵天符。丹沙流汞父,戊己黄金母。离坎若还无戊己,虽含四象不成丹…”
邋遢道人早已是心下骇然,待听得那“元君”数语,心下巨震,这天论妙音,竟是直如醍醐灌顶,以往种种修道迷惑之处竟是豁然一朗,心下不由亦是骇异又是欢喜,知晓今日所遇着实乃是天大机缘!当下盘身坐定,闭目细听!
那“元君”整整讲述一昼夜,邋遢道人闭目闻听妙经,只听得如痴如醉!大是明悟,过了半晌,忽的起身放声大笑,对那“元君”俯身拜了三拜,便是转身径自离去!放声高歌曰:
“人言我是蒙目龙汉,我却眠今眠未眠。
真火候,运妙坎。行七返,不艰难,炼九还,何嗟叹。
莫散乱,须安恬,温养得丹田儿酣,等待他莲花儿绽。
学就了,真卧禅,养成了,真胎元,卧龙一起便升天。
功圆满,八万千,五龙飞跃出深潭,乐在其中无人谙。
逍遥自在,自在神仙!”
那邋遢道人自此便于红尘中韬光晦迹,虚心炼丹,终历时三百六十五载单一月,而功完造化,又面壁十九年始能离形脱壳,身超三界!
自此云游东方神州各地,后至武当山天柱峰,观其七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭,更是大悟,遂于此建太和宫,广招门徒,自号玄天真武大帝,传下武当一门。
日月如梭,又过了一千三百六十载,玄天真武大帝飞升,再过四十二载,其二代弟子中,四弟子张静虚真人还俗出世,历时百余年辅佐圣天命圣帝平定神州,建鼎华夏神国!
那华夏神国历经圣天聪圣帝,圣泰德圣帝,圣乾皇圣帝,传至圣华皇圣帝,于今已有五世。
乾德三十六年春二月戊辰午时,日旁突现一红白光晕,又白芒黑气交掩非烟非雾,覆压日上,摩荡如盖如吞,即而天赤如血,出现如此异象,天下震动。
圣华皇圣帝急令翰林学士草诏一道,天子御笔亲书,并降御香一炷,钦差内外提点殿前太尉景清为天使,前往湖北郧阳武当山,宣请嗣汉天师李虚庵真人星夜来朝。
就金殿上焚起御香,亲将丹诏付与景清,即便登程前去。这代武当天
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