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心理学家弗洛伊德认为,梦是潜意识欲望的满足,人在清醒的状态中可以有效地压抑潜意识,使那些违背道德习俗的欲望不能为所欲为。
但当人进入睡眠状态或放松状态时,有些欲望就会避开潜意识的检查作用,偷偷地浮出意识层面,以各种各样的形象表现自己,这就是梦的形成。
梦是人的欲望的替代物,它是释放压抑的主要途径,以一种幻想的形式,体验到这种梦寐以求的本能的满足。隐藏在潜意识中的欲望之火由于现实的原因遭受压抑不能满足,而潜意识中的冲动与压抑不断斗争,形成一对矛盾,进而形成一种动力。这种动力使欲望寻找另外一种途径或满足,这就是梦。
而在希腊神话中,黑夜女神有一对孪生兄弟。死神塔那托斯和睡神希泼诺斯。在古希腊人看来睡眠是对死亡的模仿,是一种短暂的死去。
神话中的死神和睡神居住于忘川河岸的一个洞穴中,忘川河的水悠悠地由洞穴底下流入人间,河岸边长满了罂粟花和其它引人入睡的植物。他们的洞穴边就是冥界入口。
我想到小钟的那个梦,也想到了祖宅的那口古井。一切古井打通的幽深洞穴深处,都流淌着忘川河的水,将我们一步步引向死亡,就像那盏指引小钟的灯笼。
我想到了在那幽深的古井中为我寻书的小鱼。
灯泡在熄灭之前还会有短时间的光晕存在,人类在死亡之前还会有八分钟的短时记忆。梦与死亡相仿,梦有记忆,死亡也有。只是没人会在死亡之后向世人告知,死亡之前看见了什么。所以唯独只有梦境留下。
所谓八分钟的短时记忆,可以是一瞬间,也可能是一辈子。时间只是一个相对的概念,在梦境或死亡中的时间可以被任意扭曲,压缩或者无限延伸。
所以有时我们在梦境中仿佛生活了一辈子,现实生活中只是过了一分钟罢了。
刹那即永恒。
在中国古代的神话传说中,也有天上一日,地上一年的说法。误入天庭的凡人,在天庭待了几日,回到凡间却已过千年。便是这种时间扭曲与延伸的结果。
这种说法在佛教中似乎也得到印证:人间五十年,为四天王天一昼夜;人间一百年,为忉利天一昼夜;人间二百年,为夜摩天一昼夜;人间四百年,为兜率天一昼夜;人间八百年,为化乐天一昼夜;人间一千六百年,为他化自在天一昼夜。
《西游记》中的如来佛祖也曾经说过,“山中方七日,世上几千年”。在西方灵山上的一日,便是人间千年。
而这样的地方,在现实生活中也是存在的。
水星是太阳系九大行星中最小、距离太阳最近的一颗行星,轨道速度最快。水星公转一周是88天,而水星自转三周才是一昼夜,此时它正好绕太阳公转两周即我们常说的两年,如果这样换算,水星上的一天就等于地球上的两年。
而根据爱因斯坦的相对论,一个物体的速度越快,时间流逝的速度便越慢。一个物体越接近光速,时间流逝的速度便越慢,超越光速,甚至可能时光倒流。
时光倒流,多么诱人的一件事情,如果时光可以倒流,我愿回到那一天,在古井边等她回来。
当人们以接近光速的速度旅行的时候,时间便会缓慢流淌。与相对静止人们产生时间上的差异,这种差异被成为“时间债”。我的一天,相当于你们的一年,我永远不死,你们渐渐衰老,在你们眼中,我获得了永生。
如果在梦中从未醒来,又怎么能够区分,何为梦境,何为现实?
我想到了这些天来形形色色的噩梦,陷入了沉思。
“永生可没什么好处。”
影子的声音从背后传来,打断了我的思考。
“你会在失望与绝望中度过,亲人们渐渐离去,因为害怕失去你所爱的人而不敢与人相处,不得不与人保持距离,怀着冷漠与忐忑的心情,害怕的永生的终结,又期待这种永恒诅咒的结束,你会在这种矛盾的煎熬中度日如年,这种永生,堪比世间最痛苦的刑罚。”
我回过头,惊讶地望着他的脸,这已经不是他第一次读出我心中的想法了。
“如果你真的想了解这种痛苦,就去找老黄吧。”
他眯起眼睛,意味深长地说。
在他面前,我没有秘密,动弹不得,像只被蛇盯上的老鼠。