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也奇怪,自从拜师后,病就好了。不过学道的日子是艰辛的。师父跟外公约好了,内丹功由我外公教,因为这方面外公远高于师父。其实外公早在我三岁时,就开始有意无意地传授内丹心法了。其他外在的教仪和一些基本的符咒之法由我师父教。
每天五点起床,以前都是睡到七点多,甚至太阳晒屁股才起床。现在不行了,天还没亮师父就把我叫了起来。先炼内功,也就是炼天仙金丹心法。一个时辰后,吃早饭,休息一会再跟师傅练上一时辰的摧桩拳。摧桩拳是家乡流行的一种拳术,具有很强的攻击力。据说张家湾的祖先张矛四,曾经把摧桩拳练到了极高水平。当时号称是打遍湖南无敌手。练完摧桩拳,就跟师父学习古文,然后再学习道家的一些基本礼仪、历史知识等等。
天仙金丹心法是师祖传给外公的炁功心法,同时留下了《天仙金丹心法》注释一书,《天仙金丹心法》是一部很奇特的丹经。据说是八仙吕洞宾所著。道家的炁功(内丹功)秘诀,都是口传心授,不见文字。写成文字时,都是用隐语和暗示。唯独《天仙金丹心法》记叙成文,流行于世,但在表述的秘诀的同时,又将文字按一定的规律错杂排列,一般人很难读懂,而师祖蓝药仙的注释正好解开了这个秘密,使修炼得以按书理解而进行。
道教修道先修性、修丹,丹道分为外丹和内丹,外丹炼五金八石以成金丹或药物,内丹功法,以已身为炼鼎,以自身之精、炁、神为药物,炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,以求成丹。
外公早在我三岁时,就教我读天仙金丹心法这本书。当时什么也不懂,只是依葫芦画瓢,倒是记得很熟了。外公也叫我一些简单的吐气导引之法,经常饶有兴趣地照做,但一般做不了一会就又去玩了,外公也不强求,顺其自然。现在外公才算正式教我心法,把书中的要义一句句地解释,并让边理解边练习。
道家内丹术跟气功有些相似,但又有本质区别。内丹术是名符其实的“炁”功,内丹术练功过程中,在不同阶段,体内有不同的重点部门,具有不同的功效。这些部位通称关和巧。关窍与经络穴位不同,关窍的方位是在机体内部,而经络的穴位是在体表定位。关窍的许多名称,在经穴中是没有的,如泥丸、神室、黄庭等。有些名称,两者又相同,但其方位不同,如命门、气海、玉枕等。道家“炁”功,还有鼎炉之说,鼎炉方位在脐后,是修炼内丹之要地。
心法分十六章,第一立志、第二端品、第三悔过、第四迁善、第五筑基、第六炼已、第七安炉、第八采药、第九起火、第十息火、第十一结胎、第十二飬婴、第十三积行、第十四行功、第十五面壁、第十六飞升。前四章讲的是修性修身,修道首先是修身,修身修德,人人都为成佛成仙。有首契语:三十三天,天外天,天天门外有神仙,神仙本是凡人做,只怕凡人心不平。因为有三年的基础加上小孩心无杂念,几个月功夫就修练过去了。
第五章开始筑基,此步功夫如同盖房子先要打好地基,是丹道修炼的基础。筑基的功夫越深,往上修炼的层次也就越高。此步功夫的内容一般包括止念、入静、存想、回光、调息、吐纳、咽津、导引等等,因师传不同而各有差异。筑基的作用是为了补足精、炁、神三宝,作为修炼内丹的药物,达到祛病健体、调和身心的目的。
心法云:精者,先天之炁,太极之根。形骸未判而蕴彩,鸿濛乍辟以成形。聚则团栾于二肾,散则洋溢于四肢。伏居坎向,色似羊脂,先流于后,应念而生。补级是培,因心而化,偕真气以盈虚,合元神为药物。佛祖之牟珠所由成,神仙之金丹所由结者也…….。筑基是炁功的准备阶段,是进行精、气、神的修炼。《心印经》说:上药三品,神与气精。筑基是培后天补先天,达到三品皆足,进而由分入合,化有为无,为正式炼丹打下坚固基础。筑基长短因人而异,短则百天,长则数年。筑基有三处关窍“精藏丹田,所处最下;气藏气海,所处居中;神藏神室,所处在上。”三者可称为筑基中的三丹田。
我因为三岁就跟外公背诵心法,外公有意无间地传授了一些练功之法,基础其实已经打下了,现在系统地再练一遍,等把以前几年的体内之气导引归田,竟然已经相当雄厚。加上年少而无知,少有杂念烦扰,悟性又高,筑基竟然数日内就完成了。筑基最难的是最后一关“化有为无”,对此外公也很为慎重,稍有不慎,就可能导致走火入魔。
这天外公早早就叫我睡觉,子时正在睡意朦胧中,外公叫醒了我,子时是练习心法较好的时间。我和外公来到了扶王山顶,天空中一轮圆月,象一个大的银盘,照得山顶亮如白昼。常年雾气笼罩的扶王山,竟然没有雾。外公和我盘坐在一块石板上,外公叫我慢慢放松呼吸,放松全身关节,放松全身肌肉,达到似睡非睡,似有似无的境界。化有为无,化太极为无极。无极本虚空,无臭、无声、而生莫测。三品之合同而化,则博返约,实还虚。逮生药生丹,则又无极而太极,而两仪八卦别立乾坤。然化有为无,其法自在,身若槁木,心似死灰,虽非入定,而无识无知。念不
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