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“人族大道有孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八大大道,道不分高下,唯言唯行而已。”
“孝:百善孝为先,自孝顺父母起,及至老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,以孝人族,以孝激活自身之力,进而掌握孝之大道。”
“悌:兄弟子弟为相互和睦相处,以整个人族为家,合聚众人之力为自身之力,进而可掌握悌之大道。。”
“忠:忠于国,忠于人族,以忠诚为信念,为自身行事之准则,甚至愿意为之而牺牲,忠诚之下,信念所聚,自可成忠之大道。”
“信:乃信义也,言出于口必应之,承诺以信诺以应人族也,信由唯心,故而念可由信而生,信守应诺,自然可得信之大道。”
“礼:天下规则出于礼,顺应礼为规,以整合整个人族行事为准则,准则既定,大势也要为之所顺,此乃礼之大道。”
“义:义之所在,虽千万人俱往矣,慷慨以赴,自然义气相投,虽为此舍身而不悔,此乃义之大道。”
“廉:廉洁奉公,克己及人,以自身之廉洁而教化他人,自会成为他人榜样,廉之大道由此而来。”
“耻:知耻而后勇,此为自查之道,查出自身之误而后改,进而查出人族之误而改之,不断改正错误,进而让我人族可时时奋新,此乃耻之大道。”
孙老的解释其实并不算多,甚至在傅剑寒听来也只是泛泛而谈,有一种流于表面并未曾深入其中的感觉,所以虽然听完之后也自认真思量,但他依旧不明白到底什么是大道。
“孙老……”
“呵呵……说得有些空乏?此只可意会不可言传也!若是靠着能说的,就能明白,也不用文心幻境了。我想告诉你的是,所有大道核心都是共通,即是为了我人族存续发展而尽力,所有大道的基础也同样是为共通,即从自身做起,从身边之事做起,若是连自身都做不好,谈何惠及人族?”
孙老显然明白傅剑寒的疑问是什么,还没有等傅剑寒开口询问就已经严肃应答说道,神色严肃认真,显然不是作敷衍。
“至于如何得此力量?大道在心,信念为聚,以剑伸展,百家为用,不过这就在知道自身应该要行哪一大道之后了,待到那时自可以大道之力具现于现世,便可以剑为承载横扫妖魔、巫蛮之辈。”
虽然傅剑寒这时还是满心疑惑,但多多少少已经明白,此乃唯心成道之法,不过人族先贤辈出,自然不可能完全是唯心唯念,其中也自有配合强健自身之术,最后借用长剑显现大道之威。
当然,这时傅剑寒现在又未曾触及大道,自然不能多做了解,这也只是按着自己所听闻而做的猜想而已。
略做一想,傅剑寒很快再次开口而询问。
“那如今这文心幻境就是锻炼心念之地?”
“不错,锻炼自身心念,成就自身大道,说起来容易,但实际上,哪怕成为秀才也不可能轻易接触到大道,所以除了‘读书百遍’之外,还可将自身投入到此文心幻境之中,亲身经历以凝大道。”
孙老微微颔首,而后再是一指而道。
“此文心幻境之中有上古先贤一百二十八事,此为先贤所行所为,专注于一道,可借以旁观而有所感悟;另外还有古今贤能六十四事,此为世所公认,可如黄粱梦幻,以自身融入其行,借此同生其心,以得大道;另外还有近年九国共三十二大事,此虽乃再造幻梦,如身亲临,以自身之力而遵其所行,可逆转过程,可改易结局,以此激生自我之道。”
旁观、融入、亲身而为,显然一步步更为深入,越往后也就越为容易领悟自身之道,但傅剑寒明白事情不会有那么的简单,不然孙老也不会三番五次劝言,当下直接开口而问。
“孙老,有话请明言。”
“旁观先贤之事,多为感悟,不过若你本身无有底蕴,如何感悟?融入其中,最易受到前辈所影响,一旦是被影响,那么日后成就最高不过达到前辈成就而已,更多者是远远不如;至于亲身而为,若有违逆人族之事,立斩不饶,若所行所为不遵大道,是为庸才,今生无望文道,若虽有所行,更为尽力,但若身陨幻境中,则自身根本受创,少则数月无文思,多则数年不得道。”
孙老这种终于是将所有的话缓缓说了出来,不过说道最后他却是犹豫了一阵之后,长叹一声才是说道。
“唉……我说过你的基础不牢,所以你若只做旁观,则与百书苑慢慢阅读无异,若要融入其中,自身化先辈,必定或多或少受其影响,诚为不可,唯有亲身而为方可为正途,但亲身入幻境,本就是秀才欲成剑道之一大考验,你基础不稳,连八道具体为何都做不知,贸然而入,只会损及自身,所以我才望你能在百书苑安心读书,此为正途。”
缓缓言来,傅剑寒倒也算明白,孙老如此也是为着自己着想。
但细细思量之下,傅剑寒最后还自微微摇了摇头,如今自己便如入宝山,若只取一些‘金石’而不得‘宝玉’,实在是可惜。
“一步慢,步步慢
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