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无数读者,都想着狄云出山后,回去将那曾经陷害自己的万家,屠个干净。
但无情的现实,却把他们狠狠按在地上各种暴轮。
第九章《梁山伯、祝英台》起篇时,还给狄云加了个buff,讲他在雪谷中又待了半个月,将《血刀经》上的刀法与内功练得纯熟无比,这才下山。
不过,他的第一程,是回湘西麻溪铺老家,想瞧瞧自己世上唯一的亲人师父。
没曾想,这一回去,却见当年教他三式剑法的老乞丐,也就是言达平,将自己老家买下,大墙围住,掘地三尺,要寻那《连城诀》。
就在读者为这新奇剧情而激动时,狄云反而转向做了一件好似无关紧要的事情,他从自己与师妹常待的地方,拿了本《唐诗选辑》。
随后,就是万震山,会同万门八弟子,与言达平的争斗了。
战斗倒也没什么,但狄云在一旁观战时的心理,却提示了内力流武侠的基础。
“唉,他们大家都不懂,单学剑招变化,若无内功相济,那有什么用?半用处也没有,真是奇怪,这样浅显的道理,连我这笨人也懂,他们个个十分聪明,怎么会谁也不懂?”
“这七个圈子全是多余,最终是一剑刺向万师伯的左胸,何不直接了当的刺了过去?岂不既快又狠?万师伯斜劈连削,以七个招式破解言师伯的七个剑圈,好像巧妙,其实笨得不得了,若是反刺言师伯的腹早已得胜了。”
临敌之时使一招不管用的剑法,不只是“无用”而已,那是虚耗了机会,让敌人抢到上风,便是将性命交在敌人手里。
为什么师祖、师父、师伯都这么狠毒?都这么的阴险?
犹如华山派剑气之争,是练气为根本,还是练剑为根本?
在《笑傲江湖》中,剑气之争,因为令狐冲的原因,偏于内力护体,剑术杀敌。
但在其他金派中,内力,绝对是衡量一个人武功最根本的标准!
像以前¢¢¢¢,的旧派武侠,常以各种奇诡招式,吸引读者眼球,以及排定武力高低,但在《连城诀》中,直接极其肯定地,确定了内力为主的基调。
可想而知,看到这本书的武侠家,肯定又要修改自己的武力设定依据了。
这就是林牧写《侠客行》的目的,先定下武侠的规则,然后大家按照规则来写书。
不排除有些非主流的优秀,但这样已经足够了。
除后的片段,提示了当年的戚长发的心计深沉,得了《连城剑谱》。
以及万圭中的蝎毒并未解净,被狄云从言达平那里,将解药索去。
这一章里,最主要的,还是介绍了招式与内力两者的主次,以及各个人物的神蕴。
而《侠客行》更新的第二章、第三章,也正好昭示了内力强横之人的厉害之处。
那书中写道:
“其时晨露未干,林中一片清气,谢烟客深深吸一口气,缓缓吐将出来,突然间左掌向前一探,右掌倏地拍出,身随掌行,在十余株大松树间穿插回移,越奔越快,双掌挥击。
只听得擦擦轻响,双掌不住在树干上拍打,脚下奔行愈速,也掌却是愈缓。
脚下加快而出手渐慢,疾而不显急剧,舒而不减狠辣,那便是武功的上乘境界。
谢烟客打到兴发,蓦地里一声清啸,拍拍两掌,都击在松树干上,跟着便听得簌簌声响,松针如雨而落。
他展开掌法,将成千成万枚松针反击上天,树上松针不断落下,他所鼓荡的掌风始终不让松针落下地来。
松针尖细沉实,不如寻常树之能受风,他竟能以掌力带得千万松针随风而舞,内力虽非有形有质,却也已隐隐有凝聚意。
但见千千万万枚松针化成一团绿影,将他一个盘旋飞舞的人影裹在其中。”
这段摩天居士谢烟客练“碧针清掌”的描写,可算得上是金书中尖高手练功时,最为细致的一段描写。
摩天崖、碧针清掌、弹指神通,信守一诺、虽知大悲老人身怀重宝,却不贪图强夺,一身惊人业艺,对一个乞丐尚要信守承诺。
一代高人形象,可以讲刻画得入木三分。
其实这个人物,与黄药师可以是同一风格。
名字相似,住的地方相似,都会弹指神通,同样的孤高不凡。
青袍短须,容貌清癯,而且还会弹指神通,活脱脱是黄药师黄老邪的翻版。
谢烟客的武功、性格、脾气、行事,都与黄药师如出一辙,是个狂妄傲世、亦正亦邪的世外高人,行事风格不能以常理测度,纯是一厢情愿凭个人的喜好。
连避世隐居的原因也极其相似。
黄老邪是当年因贪图《九阴真经》,而致妻子早逝,这才立下重誓不出桃花岛。
而谢烟客,则是“三十岁上遇到了一件大失意之事”,这才隐居摩天崖,极少行走江湖。
《射雕英雄传》是57年写的,《侠客行》是65年写的。
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