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罗汉,过江罗汉,布袋罗汉,降龙罗汉,最後拜到大殿中央後门边的笑狮罗汉为止,正好与李长海碰头
这人更了不起,两尊罗汉坐像间的距离,竟然用膝盖跪着移过去的,虔诚之心可见一斑!拐杖则丢在殿前门口,他就是路上遇见的那一位、开摩托车改装成三轮车的老百姓。
二人同时拜到後门中间,李长海主动地伸出手去扶他起来,由衷地赞道:“大哥敬菩萨之心令人钦佩!”
哪知这人不跟他啰嗦,只念了声:“阿弥陀佛!”单腿跳到右边,再把另外9尊罗汉拜了,拣起地上的单拐,头也不回地走了,仿佛不屑一顾,引起不少人注目。
此後众人又拜了地藏王菩萨,游览参观了三进殿、藏经楼、上客堂、法堂、斋堂、禅堂、新戒堂等殿堂。
最使人大饱眼福的是寺内有口铜质大锅,名曰“千僧锅”,1933年开办“五百罗汉期”的授戒法会,就用它煮饭,供应千人的斋饭,轰动一时,可见祗园寺规模之大令人瞠目结舌!
从祗园寺出来已经日暮西山了,赶紧下榻宾馆安顿下来,就在祗园寺对面的“佛缘宾馆”,车子直接开到门前的广场上。
这家宾馆正在大兴土木,一座四层楼的建筑拔地而起,尚未完全竣工,窗、门都装好了,就剩安装每层楼外走廊的栏杆和粉刷外墙。
场地上整整齐齐码好的本色大理石石柱,长1公尺2o,长方体,四棱磨得精光滴滑,蛮考究的。
宾馆服务员忙着把住客的行李搬进客房内,很热情。
鉴於现有的设施不能满足8o多人的团队住宿,所以一半人住到九华街上的“九华山庄”,毗邻旃檀林,逛街购物也便当,鲍母师徒俩就同这拨人住在一起。
一行人步行到九华街上,老街不长不宽,但是热闹,大多数是各地来的游览观光客,三五成群唧唧喳喳,嘻嘻哈哈,蝗虫似的见什麽买什麽,仿佛不要钱,变相地哄抬了物价。只要是能吃的,价钱比山下贵多了!
无巧不成书,在街上又碰到了那个开机动三轮车的残疾人,车子停在路边,两边的车棚上有“修车补胎”几个字,敢情他既来朝山进香又不误干正事,眼下正埋头干活呢!单拐靠在一边。
大概街上没有正规修车这一行,故而生意非常红火,一辆辆人力车、农运车、自行车排队等着修理。鲍母朝车里张了一眼,工具一应俱全,挂着的外胎、钢圈、坐垫、车把、环形锁、杂七杂八的,琳琅满目,连台虎钳、千斤顶都有。
一边横着一块木板,兴许铺下来晚上就是床。敢情这人是正经八百的手艺人!
山庄在後街,汽车路还没有修通。要从一座新修缮的寺庙大殿旁边斜穿过去,生人还不大好找。
庙堂十分高大,重檐歇山顶,飞檐翘角,巍峨耸立在街心的一边,不过还没砌好围墙,匾额也未挂上,开光还早着呢!
听说是哪座宝刹的别院,从旁边一座古井来看就知道非同寻常。此井直径有1公尺7、8,四周用大理石柱围起来,成八角形,一旁有块石碑,上写“古僧井”三字。
前来迎接客人的服务员介绍说:“这口井终年不乾,井底下很深、很黑,井水看上去不怎麽清澈,但是凉爽甘甜,可以直接饮用,白天来打水的人多着呢!”众人听过且过,也不当回事。
晚上,山庄里别开生面地开了一场欢迎会,老板、老板娘都出来敬酒,儿子女儿还献上一当地黄梅戏“打猪草”,兄妹俩咿呀啊的唱得并不怎麽好听,土里土气的。
可是老外们却兴致盎然,人来疯似地起哄,怪模怪样地跟着唱学着扭,後来变成她们唱主角,三人跳、二人唱,小组唱,独唱层出不穷,尽其出丑之能事,不过大家十分开心,小孩过年一般,一直闹到很晚。
也许是乐极生悲吧!老清老早的,主仆俩还在熟睡,“乒乒乓乓”一阵激烈的敲门声:“鲍,鲍奶奶,不,不好了,出事了!”
二人急忙穿衣起来开门,一个服务员小妞惊慌得脸都变色了,上气不接下气:“老奶奶,你们领队的那,那位主任死了!吊,吊在大庙的殿角上!”
“啊?”
“啊!”
“你说什麽?谁死了?”鲍母几乎不相信自己的耳朵。
这时候老板娘也来了,上下牙齿一个劲地打架:“没,没,没,没错!是你们那位大胖子主任死了,就,就在外面,快随我来!”
客运主任段大,属船上二副、大管轮职衔,个儿、体重均在厨房童师傅之上,故而排名在童二之前,想不到他也死了,尸体就挂在昨天傍晚见到的大殿飞檐上。
鲍母朝保姆点点头,大姑娘从随身带的工具箱(也叫百宝箱)里拿出一个精钢爪,勾住一根牛筋绳,拽了拽,然後手臂一扬,飞爪倏地勾筑上飞檐的翘角,她抓住细绳就像松鼠似地蹿上去了。
一副好身手把山庄的老板娘和服务员小丫头看得目瞪口呆!
上到跟尸体面对面,她凑过去仔细看了看,闻了闻,一切了然於胸,才向下喊道:“
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