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这个家是没法呆了,陆乙建议去春风十里楼喝茶,小蛮姑娘羞答答欢喜无限,商羊舞也无所谓,朱达还沉浸在被雷得里焦外嫩的呆荫之中。
廖大家抢占了师兄弟家的院子,她的院子自然被师兄弟们抢了,陆乙坐在院子里的一方茶几前,看着忙碌着布茶的小蛮姑娘。
朱达喝一口刚上的茶,哇,好烫,又不敢吐出来,眦牙咧嘴咽了进去,把一个猪头凑到商羊舞面前,恨恨道:“什么个情况,你们好象都认识。”。
商羊舞指着陆乙道:“你难道看不出来吗?我们的二师兄跟人家的小姑娘勾搭上了,作为报复,这小姑娘的长辈就去勾搭我们的师父。”。
朱达倒也不蠢,看了一眼屋内,见小蛮与侍女还没出来,吁了一口气,惊魂未定地说:“我不管他们是如何勾搭上的,那个什么伊水熏跟师父是什么回事,我到底是应该喊师娘还是师姐?”。
商羊舞笑道:“你如果胆敢叫师姐,伊水熏会有一百种方法让师父揍你,你如果叫师娘,我肯定师父会立马揍你,最安全的称呼还是喊姑姑好,既亲切又照顾了师父迈不过去的伦理那道坎。”。
朱达的浓眉皱成一团,一双天真的大眼睛忽闪忽闪,显然没有明白为什么自己的师父与那位姑姑为什么有伦理的坎迈不过。
商羊舞有些羡慕地看着自己的大师兄,自十六岁下山,在红尘中己历八载,本应泡成一团泥色的二十四岁青年,依然纯净如婴儿。环境的变化对他毫无影响。这是一个真人!
师兄从世事中悟通了许多道法,却独独没有沾染上那些丑俗的脏色。师兄弟三人,师父最喜欢的是自己,最疼爱的还是大师兄。自己年纪虽少,却最能明白师父的心意,所以师父有时喜欢跟自己说说话喝喝酒。但修行天赋最高的还是大师兄,他劈柴担水烧火煮饭,想的还是修行之法,对师兄而言,世上事不过一个道字,舍此,就是一张白纸。所以大师兄很多时候看起象一个白痴,实际上不过只因痴于修行罢了。二师兄则是师父最需要的,勤勉,心细而又恭顺,就象师父用得顺手的一根拐杖,有了二师兄,师父才能活得舒爽。
商羊舞觉得还是应该跟大师兄说说,免得哪一天他痴气大发去追问师父。笑道:“根据我在书上总结出来的男女情事经验,加上这两天对廖大家,哦,也就是伊水熏的言谈细节汇总,基本上我可以猜测出他们的故事大概。”。朱达把身体微微倾了过来,连陆乙都没有去偷看小蛮姑娘,支起了两只耳朵。
商羊舞续道:“我这两天把我脑中的各派秘辛回忆了一遍,师兄知道,我的记性是很好的。我曾看过伊水熏姑姑有一个师父送给她的吊饰,上面刻有八个字:“所谓伊人,在水一方”。而刚好师父介绍说姑姑叫伊水熏,两相印证,姑姑应是魔族中人,而且可能是魔族公主。朱达吓了一跳,问道:“魔族?公主?”。
“是的,魔族!正是神教与魏晋两国都欲除之而后快的魔族!魔族的故乡,有一座山,世人都叫它魔山,其实更古老的时候,那时候魔族还不叫魔族,而是叫伊水族,其族长一脉就以伊水为姓,那座山就叫伊山,是伊水族的圣山,山上的雪水流下,一条宽阔美丽的大河滋养着伊水族,这条河就叫伊水。
伊水族也有修行者,只不过他们的修行理念与教宗佛宗大相径庭,便被视为异端,称为魔教。把他们当成洪水猛兽欲灭之而后快。伊水族人长在高原酷寒之地,常年与残酷的环境作斗争,所以这个族人都崇尚力量,性格强悍。自然不会向教宗佛宗屈服投降,于是就有了千年的修行界道佛联手伐魔的争斗。
咱们的师父的性子,是不会理会这些无聊的修行理念争端的。师父这样的人,不会对魔教抱有天生的敌意的,也不会对道佛两教顶礼膜拜,师父应该在三十年前游历了伊山伊水一带,遇着了豆蔻年华的伊水熏,师父为人洒脱,境界又高深莫测,对女孩子又很有怜惜的风度,把伊水熏姑姑迷倒是水到渠成的事。
师父对伊水熏应该很有情意,年龄辈份问题,让师父自恃身份,愧于承认这份感情吧。师父的口头禅:‘为师不过活得久些,自然就懂得多些。’。虽然师父从来不告诉我们他的光辉史和具体年龄。但伊水熏喊师父轲猛,我可以下出两个结论:一,师父是个看起来很年轻的老妖怪,也许三五百岁,也许五六百岁,反正早就突破了人类极限。二,师父是个猛人,很猛的人,把师父惹毛了,他能干出屠灭他人宗门的事。”。
啪啪啪,那个侍女拍着掌从门内走出来。赞道:“虽然有些出入,但离真相己经不远了,想不到一个八岁小童,却拥有了见微知著的能力。”。
商羊舞其实旱就料到这个侍女和小蛮定躲在窗边偷听,却并未放低声音,不过想让这个当年见证师父与伊水熏情感事的侍女,验证下自己的猜想罢了。
朱达听后对师父却是大为不满,甚至可以说是不屑。大不敬地说:“什么狗屁年龄辈份,人家既不承认他的师父身份,也不介意他痴长的一大截年龄,他倒娇什么情。师父常教导我们道法自然,不可拘泥常人的思维,只要
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