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“苏以同学,有什么歌适合春天唱的。”叶云很风骚的问道。
苏以想了一下回道:“小燕子吧。”
谢怡仪插嘴道:“小燕子是什么歌?”
“叶大人会唱,让他唱给你听。”苏以一脸坏笑。
“巧了,我唱歌收钱。”叶云一副得意的样子。
“爱唱不唱。”谢怡仪驱马走到了前面,苏以追上。
叶云在后面喊:“人称海城叶学友,你们不想了解一下吗?”
他们找到了一个小坡,能看到釜玉半个城市,春天的草地带着泥土的气息,蚊虫被冻死了不少,没有它们来骚扰,不管人或马儿,都很舒服,享受着微风,看着远处的雪山,建筑,近处的草地,羊群,森林里飞起的鸟群,不远的河水淙淙,或许这就是度假吧。
叶云不想走太远,毕竟不熟悉这片土地,所以看到一个小坡就停下。
这坡叫情人坡,为什么叫这个名字,很简单,年轻人们都会在春天不约而同的来到这里踏春,风气不算压抑的釜玉,年轻人们恋爱还是在一定范围内自由的。
釜玉毕竟有十三万人口,读书人的比例虽然不高,但也还是有不少的,他们会在春天时来到这里,吟诗作对,开文会,年复一年就成了传统。
大家族也好,普通人家也好,他们的女儿们在快成年或者已经成年后,就可以来参加这里的“相亲”活动,每一年的春天就聚集在此。
叶云来的早,从马车里拿出了自己花了一个冬天,弄出的蛋糕,还有一个烧烤架,这个冬天他被逼的又是搞烤炉,又是花大钱收来麦子磨成的面粉,石磨这东西效率太差,叶云学一休动脑筋,找了铁匠和木匠,弄了一个省力石磨,好在初中物理老师还活着,他深刻的记住那句:给我一个杠精……他指手画脚,给铁匠和木匠讲解杠杆原理,可惜对方听不懂,甚至还想打一个哈欠。
最后还是搞出来了,甚至还可以手摇,比耿少皇的有效率,除了蛋糕,他还充分利用了这里铁便宜的优势,搞了一个烧烤架,有事没事**Q,就是没有孜然,失去了灵魂。
木炭是烧烤利器,出土文物中,约六千年就已经开始使用在炼铜上面了,釜玉没有煤,炭还是有不少的,曾经的叶云不知煤和炭的区别,以为都是从地下挖出来的,还闹出了笑话。
古代制炭,除烧制方法(主要为堆烧法和窖烧法)及种类(白炭、黑炭、瑞炭、麸炭、炼炭、金刚炭、柽炭、竹炭等)不同外,两晋时,在炭的后期加工利用技术上,又有了进一步的提高。宋王谠《唐语林》晋羊诱,字稚舒,景献皇后从弟,性豪侈。洛下少林,木炭贵如粟。诱乃捣小炭为屑,以物和之,作兽形,用以温酒。火热,勐兽皆开口向人,赫赫然。诸豪皆效之。”文中虽未详述如何以炭屑做炭之法,但五代王仁裕的《开元天宝遗事》却为我们揭开了谜底杨国忠家以炭为屑,用蜜捏塑成双凤。至冬月燃于炉中,先以白檀木铺于炉底,余炭不可参杂也。”原来是用蜂蜜作粘合剂与炭屑搅拌捏塑成型。蜂蜜毕竟太贵,非一般百姓所能负担,只有如羊诱之类豪侈之士方可为之。
木炭因其孔隙甚多,与空气接触面大,有利于燃烧,还具有相当大的吸水能力,能吸附较其本身重量还大的水分。此外木炭的稳定性很好,除了用来炼矿石,还用在墓葬上,随县发掘的战国早期墓葬曾侯乙墓就有约十万斤的木炭。
烟少,燃烧稳定,用来烧烤就是神器,电炉缺乏味道,要不是出于环保考虑,电炉在烧烤界是混不下去的。
叶云才刚生火,就看到大量的马车出现,男的成群结队,女的也一样,他们来到这里,叶云也没办法,虽然不想别人打扰,但是这里也不是他的后院,自然没有权力赶人。
有钱人家,铺丝绸,差一点的铺麻布,没钱的铺裤子,那些人也是有准备的,大家带着美食,只有叶云除外,他家的马凌宏光,还有烧烤架,鹿肉,猪排骨,一点羊肉,这羊肉还是张金炫耀说他家得到了一头小羊,叶云威逼利诱搞出来了的,可惜的是没有牛肉和秋刀鱼。
小猫也跟着来了,在草地上打滚追逐,看来它们也喜欢春天。
因为好地方被叶云占了,后来的人们就围着他们搭建自己的小舞台,张家年轻的公子哥们,用丝绸铺在地上,放满了美食,其中糕点居多,看来他们知道女生喜欢什么,不像叶云,出来春游先想到的是自己喜欢烧烤,也不问问两女士喜欢什么,自以为是的认为,她们也喜欢烧烤,不喜欢是因为我还没加洋葱,加了她们就喜欢了……对了,釜玉没有洋葱,所以……
人类族群中,有内向不善交际和表达,也有外向善于交际的。
相比于高冷的张家,沈家的年轻人就善于交际,他们提着糕点过来请叶云几人试试味道,然后优雅的请别人也尝尝。
让叶云很失望,没有人过来调戏,然后让他拔刀装逼,甚至没有来问他这个小铁架是干嘛的,果然,女人比烧烤有诱惑力。
苏以和谢怡仪也谢了沈家兄弟,还让他们试试蛋糕,因为
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