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渔夫见他不说话，也就没再找话题。
小船缓缓靠岸，渔夫也不打算去放网捉鱼了，而是很是客气地说就在此处等着，让何肆随时回来，他会一直在这儿等到天黑。
当然，他不耐心候着也不行，毕竟一钱银子的船费何肆只给了一半，剩下一半要回程时再给。
何花先下了船，再拉着何肆的手，扶他下船。
两人顺着石径上山，何肆的步履有些勉强，何花搀扶着他。
没走几步，就看到石阶旁立着一块石碑，上面刻着“蝙蝠禅寺”。
何花小声问道：“这么偏的地方，你真来过吗？”
何肆点点头，神色也有些怀念：“好多年前了。”
何花有些怀疑，问道：“我怎么不知道？”
何肆敷衍道：“咱们又不是从小到大都黏在一起的。”
总不能说我是梦里来过很多次吧，这不切实际的话说出来，应该会被当成鬼上身吧，保不齐还要被灌符水。
何花于是不再问了，就跟着何肆，亦步亦趋，两人走得不快。
何肆当然没有那种故地重游、轻车熟路之感，而是左顾右盼、四处张望。
眼下的一切虽然都十分的陌生，但是在看了几眼之后又不免熟悉起来，山中景色变换向来是一季一景，这熟悉感觉并非来自景象，而是一种本能迸现出的“我曾来过”的疑窦。
两人无语登山。
过了一会儿，何花有些关心何肆的身体，开口问道：“还走得动吗？”
何肆点点头，说道：“半山腰应该有一条石凳，可以歇脚。”
何花小声嘟囔道：“说得好像你真来过这儿似的？”
何肆板着脸道：“姐，你不相信我？”
何花神情有些幽怨道：“为什么你觉得我很好骗的样子？你不说我不过问就是了，只是别骗我好吧，从小到大你什么样子我没见过？”
何肆咳嗽两声掩饰尴尬，不再继续这个话题，心中却思量着要不要把自己的梦告诉何花。
豸山山势不高，定然不会高逾百丈，何肆强打精神攀行了半刻时间，终于是走到了半山腰处。
这是一处无树木遮挡之地，天光直直落下，照射切割出一块不同于林地湿润的干燥的敞坪，豸山以此为界线，此下是竹，此上是树。
敞坪边缘果然横着一条石凳，石料斑驳破旧，两脚上爬满青苔，一看就是有些年头了，除了石凳之外，还有两个石墩一个石桌，桌上刻着纵横十九道，还有被苔藓污渍掩瞒的蝇头刻字，好像是地址人名，都是新物件，应该是某位善信捐助的。
一旁几棵罗汉松树荫下半裸露的山壁上雕刻着三个丹砂填漆的大字：伽蓝殿。
三个大字下，是一个只能供一人通过的山洞，山壁上长满了苔藓，还有汩汩的流水渗透出来。
因为母亲齐柔笃信佛教，何肆勉强也受到了一些浅薄的佛理陶融，伽蓝殿是寺院道场的通称，而伽蓝泛指所有拥护佛法的诸天善神。
何肆望着山洞，不禁眉头一紧。
他渐渐回想起那些个有些久远的梦，在梦中他似乎并没有见过这三个字。
有一次梦中，他曾走进过这座山洞。
何肆最先梦游此处孤山佛刹时，心生恐惧，每每想要逃离，从山上寺庙通往山下的唯一石径上必然就要经过这一处山壁石洞，黑黢黢的，他不敢多看，给人的感觉就像是多看一眼魂魄就会被吃进去一样。
直到最后他发现这寺庙也好，孤屿也好，好似真就再没有活物了，在这漫长的梦境中，他自言自语或是不言不语，踽踽独行，渐渐令他无法产生实质的恐惧，也无法摆脱遍身的空乏。
当一个人知道自己在做梦时，梦境中的一切便直观地虚幻起来，经不起推敲。
继而愈渐肆意，直至有一天，他走进了那黑黢黢的仿佛能择人而噬的山洞。
出乎意料的，洞里并非别有洞天，只是黑，伸手不见五指。
何肆看不真切，在洞口处绕了几圈，黑色愈加浓重，何肆瘪着嘴，故作意兴阑珊，实则有些害怕，所以浅探辄返，
走出山洞时，何肆忽觉背后瘙痒，似有什么东西沾粘。
反手一挠，竟是有些细腻的肉感，是活物！
低头一看手掌，竟然擒着一只粉白色短绒的蝙蝠。
而何肆的整个后背不知何时已经密密麻麻爬满了白色蝙蝠。
何肆大惊失色，一时竟忘记自己是身处梦中，就像一只浴汤而出的狗子一样，又蹦又跳、抖擞身体，想要将“长”满背的蝙蝠抖落。
蝙蝠在离朝是吉祥之物，大离朝的天潢贵胄素来喜欢在常服上绣上白蝙蝠纹，京城的一处王府内甚至还专门设有“蝠厅”，其中极尽奢华的雕刻了整整一万只蝙蝠，喻义“万福”。
寻常人家飞进了蝙蝠，也就是好生将其请走，并不会打杀。
何肆其实并不惧怕此物，只是一时受到惊吓，才表现得有些叶
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