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14.念到做到得到
所有的境界相，有些法师们一讲就是不管什么相，佛像也好，
各种各样的相都是虚妄，他们说的对不对？对，不管什么相都是
虚妄，为什么这样讲呢？虚妄是虚妄，得到的是境界相。一般得到境界相的很少，有的得到的不是境界相，真正得到的境界相和那个虚妄相不是一样，境界相得到以后你就知道自己修到什么程度了。比如我修到三昧啦，好了，你修到了小三昧以后，证明你证到小悟了。证到小悟以后你再修一段时间不能倒退，有不少的人修到三昧倒退了，为什么倒退呀？因为乱学，很多人都倒退。有的证到三昧，有的不到三昧他就倒退了。证到小三昧以后觉得自己了不起了，比如有的天眼打开了，有的听到什么东西了，他就不修了，你不修了，就堕落、就倒退。你记住，在这个世界上阿弥陀佛一天不接你，你不念佛，就慢慢退化，该念咒的不念咒，该诵经的不诵经，你就会退化，什么时候阿弥陀佛来接你，好了，“弟子呀你的任务完成了，该你度的有缘的人你度完了，走吧，跟着我走吧。”这才能到西方极乐世界去，可不是成就以后到西方极乐世界去，成就了是为了度化和你有缘的众生呀。在这个娑婆世界上天天有烦恼有不好的现象，但只要死心塌地一心专念
“南无阿弥陀佛”这句名号就能成就你这一生，何必到西方极乐世界听经闻法呀？在娑婆世界这个大苦海里经过磨练、挫折，已经承受住了很多不同原因的各种考验，那你就成就了。不能说到西方极乐世界成就，你记住，西方极乐世界在哪里呀？在我这里说，当下就是。为什么这样讲？每天在这个苦海里潇洒、自在、快乐、殊胜，那你不就是在西方极乐世界吗？你到了西方极乐世界不是说去美国、日本、台湾，去一下就回来了，不是那样，只要去一般回不来，西方乐世界那是你最后的归宿。今生成就以后是让你度众生，把与你有缘的众生度完了，最后的归宿是西方极乐世界。我可不敢像有的人那样说，不能欺骗众生，不能打妄语，因为人可不能乱讲，乱讲将来是要背因果的，自己嘴里说出来的，自己就背这个因果，我怕背因果，所以不敢乱讲。我就是能度一个是一个，不能度就不度。我不代表人家，只代表自己，我是一个人，只代表我这一生，我不代表人家的事情，只说自己的事情，自己的事情三天两天还说不完呢，我不表达历史，只要和我有缘，我就教给你这句名号的奥妙，让你们好好念佛成就这一生。即使不成就你也能得到潇洒快乐自在，每天能得到欢喜，得到一个好心情，得到一个好身体。你现在叫我一声师父了，我要对的起我这些弟子们，不能叫我这些弟子乱学。自己成就，一切万缘靠自己，师父领进门，修行在个人，自己努力，按照师父说的去做、去干，那你这一生就成就了。不要乱学，一门深入，不要轻易相信别人，自己相信自己能成就，自己相信真有阿弥陀佛，西方极乐世界是最后的归宿。在这个大舞台上表现一生，把这一生证到、得到的东西，应该表的表完了，度化完与你有缘的众生，最后回到我们的归宿西方极乐世界去。不是说三年成就到西方极乐世界，成就了是为了度化和你有缘的众生。
念佛是了生死，念佛是开智慧，念佛是解脱.....可很多人是一种迷信的修法，我没事就念“南无阿弥陀佛”这句名号，要学印光大帅，一句佛号念到底，这一生就能解脱。因为你念每句佛号得到的是无量光，不念就得不到。很多人只是信，信佛的多，成佛的少，你要去念、去行、去证，有行才有证，不行你就不能证。念每一句佛号都是接人宇宙万物大地的能量；元念每一句佛号都是增加自己的正能量，转化自己的心态；念每一句佛号入到你的血管里，入到你的肉体里，人到你的大脑里，是让你修你的金刚不坏身，是为了这一生了生死，你不念就不会了生死。这并不是执着。光信没有用，要死心塌地的念南无阿弥陀佛，佛法讲的是因果，有因才有果，你不念光在心里闷着，谁也不知道，你没有放出声来，哪有果呀，念的什么呀？念出来就是果，南无阿弥陀佛！念的就是果。你不念，光信了，没那个因，没那个果，念佛是因，成佛是果，光在心里闷着，这一生就不会成就。光信，谁不信啊？我比你们还信呢，不念不行，佛法讲的是信、愿、行、证，这是佛说的不是我说的。你信了吗？你行了吗？你证了吗？只要你不行，就不会有证，念到、做到、得到，念不到、做不到，更得不到，我白天晚上念佛到今天算整整十八年了(指到讲课的这个时间:2016年6月份)，能讲出宇宙人生的很多能量，度化很多人。我没文化，也不会讲，就是在空性中看到这些体，比如高山呀，陆地呀，这些花草树木啊，也包括动物、鸟类，还有人，形成了万物大地，形成了宇宙，就是这样。看到以后我说这太好玩了，实际是阿弥陀佛太慈悲了。为什么人人都讲修行，修定力，如果没有定力，或者定力达不到，你和阿弥陀佛不是一体，和阿弥陀佛不是一形，和阿弥陀佛不是一身，那这些事情你根本不了解。你要形成一体了、一形了，形成一身了，这些事情你不是不知道吗？阿弥陀佛会让你知道啊
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