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，十块八块的给，你得表演出来给他们看，就和钓鱼一样你得先下点食儿，你不下食儿，人家能给你钱吗？“你看看，哎呀，人家是乞丐还供养道场呢。”也就是供养他们那个天主呢，那咱出去给他点钱吧，反正就是这么个意思。我就是拿个十块八块的一个功德箱放一块，干什么？叫他们看，证明你看看我是要的钱，我也发这个慈悲心，可是我给大家讲过，我不管你天主教、伊斯兰教、耶稣教，我都给钱。在人家门口要钱，你得尊重耶稣啊，耶稣是伟大的，底下的人伟大不伟大不说，但耶稣是伟大的，你记住我的话，回民那个真主阿拉也是伟大的，人家创造的道门。你供养道场，很多人都看着，很多双眼睛都盯着呢，你看他是个乞丐，来到里面还供养真主，那他们出去都给我钱，也就像做生意一样，先搭上个小本儿，也可以这样说，就是举这个例子。因为我到哪里阿弥陀佛他也到哪里，虽说不大声念了，我小声念啊，看着那耶稣的像，我照样念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。他也听不见，我声音小啊，他看着我嘴动还以为我在诵他的经呢，他也不知道。那我就是念南无阿弥陀佛，可是呢，我的眼不能闭上，我一闭上，三圣就在我跟前站着，就是这样，有时也不是三圣都在我跟前，有时观世音菩萨在我跟前，有时大势至善萨在我跟前，有时三圣都在我跟前，反正不是说三圣全都是在你跟前，有一会儿观世音，大势至，阿弥陀佛他们仨总有一个轮流陪着我，反正我到哪里他们都到哪里。那我到那个伊斯兰呢？“你守礼拜吗？”我说:
守。”人都进完了，我在门口也没人给钱了，进去以后放上十块二十块的，很多人都看着呢，看这个乞丐进来了，拿十块往功德箱里一投，好了，那很多人出来时又都给我钱，你投十块，出来了碰巧感动他们给你五十块，那就是这个意思，每次到那里他们同我:“守礼拜不？”“守。”那老太太、老头还给我搬个椅子，坐那吧，就是这样。他们在那里跪着，我跪不了，就是在那个清真寺，可是我那眼一闭上，三圣就在我跟前，因为这，我到哪里，三圣就到哪里。这一句名号他也到哪里，我不大声念了我小声念，一没人的时候我就出声念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，人一过来了我就默念了，反正我不管你是基督也好，天主也好，伊斯兰也好，那我都是念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛是我的保驾官啊，我到哪里就把“南无阿弥陀佛”这句名号念到哪里，阿弥陀佛就在哪里。你说阿弥陀佛加持你，能不加持你吗？你说你到天主教堂该去吗？你该念吗？那伊斯兰你该去吗？该念吗？那我念啊，我照样念，我小声念，这是真的，我念的还是佛号啊！进去听，为的是给人家带来欢喜，听听就听听吧，反正是人进完了也没人给钱了，那咱就进去。你进去念佛那三圣都陪着你啊，因为我给大家讲的非常明白了，为啥你到哪里阿弥陀佛在哪里啊？因为阿弥陀佛的化身本来就是空气，就是一种气流啊，我昨天让你们看，在五台山上给我照的相片上，阿弥陀佛他都出现了，那个是文殊菩萨的化身吧，老跟着我，我到哪里他们就到哪里，因为这，有时候我一笑，他们说:“师父，你看到什么了？”我说:“不要执着。”在五台山拜佛的时候我就说:“阿弥陀佛，你加持加持我这两个弟子吧，你加持加持她们，减轻她们的痛苦，消掉她们一切业障吧。”阿弥陀佛他给我点头，他一点头我又笑了。她们说: “师父，你又看到什么了？”我说:“没有看到什么，不要执着，我说叫阿弥陀佛保佑你们身体健康，一顺百顺，阿弥陀佛他答应了，他点头了。”你一说阿弥陀佛他一点头，证明你说的话跟他相应了，你想想他是一个大铜像，有的是一个大木头，有些是泥巴堆的，那他给你点头。给你们讲和迷信一样，其实那一点儿也不迷信，你那个心真诚了，你和他是一体，你和他是一身，你和他是一形，那你和他是一身一体一形，你说话他同意了，那他要是不同意那就不点头了。不过也有不点头的，反正我在五台山上到哪里摔佛时都说:“阿弥陀佛加持我这两个弟子，叫她们身体健康。”他也有不点头的时候，有时他真点头。我这一笑，他们就说:“师父你又看到什么了？”我说:“不要问，你们就跟着我好好念佛吧。”
因为“南无阿弥陀佛”这一句名号特别伟大，给你们讲来讲去像神话似的，放我这里说不是神话，因为经文上说得特别明白，万物大地和你是一体、花草树木和你是一体，那阿弥陀佛他和你是一体呀！你求他也是求你自己，也和人一样有时候心情好了: 好嘞，保佑你们，你们拜我来了挺真诚的，跪到那地上冰凉的，一磕头咚咚响。谁有那个真诚心啊？一般的他们没有那个真诚心，你得真诚啊！很多经文上不是这样说嘛，波罗揭帝、波罗揭帝，他不接地啊，他就跪到那个垫子上他不挨地啊！那阿弥陀佛叫你波罗揭帝，你又不接地，能得到利益吗？他得不到利益就在这里。
他们虽说去拜佛他也不念佛，不知道自己成就自己，这是一条。第二个，没人给他们讲出来，他们不明白，有些法师就知道带着他们忏悔，背忏悔文，到哪个寺院先点名字，他也不波罗揭帝，那波罗揭帝他接地吗？他又
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