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散人也下，二人便斗在一处，二人俱属上乘武学。法王赤松所施乃大力金刚掌，此掌原出少林，是为上乘硬气功法，用于徒手技去威力无穷，打在人身非死即伤，掌力尤为刚猛。众皆以为七星散人会用指上功夫，实则不然，散人所施乃七星八卦掌，此番掌法技艺精纯，攻守兼施，八卦掌形，动似游龙舞若飞凤，加以七星之数易弱为强，避实就虚，可谓灵变制胜。这番打斗可谓精彩绝伦。
若非机缘巧合，焉见这般对决，实是生平罕见。
此时节，可见二人在空对将一掌，后又双双落地，好似心照不宣，未再拼斗，而是冷冷对视。七星散人先道：“阁下分明吐蕃僧人，缘何使得一手大力金刚掌？”而听赤松谓曰：“天下武学皆出少林，小僧身怀此技，却也不足为奇，倒是散人惯以指法着称，却用掌法同我对决，未免目空一切。”
散人听罢，不由哈哈笑道：“大师此言差矣，本座以掌代指，只缘指上造诣还未精臻，实不欲人前卖弄，反取其辱。”赤松闻言也道：“散人神功盖世，何必过谦，今日一战足慰平生，出家之人一切随缘而已，散人既无此心，便不强求，请。”说完，作请之状。且见散人一笑了之，随即便去，没林中不见。
待其走后，赤松心上遂缓，然觉虎口酥麻，微微颤抖。内中更是翻江倒海一般，怎生苦楚难当。但于主面前唯有强装无事，却怎生奈何。耶律明玄见人已去，不禁顿足，道：“此人放任离去，岂为祸焉，况其武功盖世，千军万马之中尚可来去自如，倘他日寻仇，怎生是好？再者，其人通玄，无他相助，漠北一事，岂非难上加难，却如之奈何。”
赤松强忍楚意，即道：“王爷息怒，诚如王爷所言，此人武功之高，实深不可测，我亦难降，倘将他激怒，杀将起来，只恐危及王爷万金之躯，属下万死难辞其罪，故而放行，实是此意。”待陈所想，耶律明玄始明所以，然道：“法王之言甚善，纵然如此，但其为我朝心腹大患，定要除之，而今便连法王尚且不敌，试问何人可堪此任？”赤松乃曰：“为今之计，惟有请我师兄赤祖出山，方可一战，只师兄性烈，行事不拘一格，我三人自事王爷以来，师兄鲜少露面，想必王爷深有体会。”耶律明玄也自点头。
话说聚贤阁三大神僧何许人也？
此三人，一名赤祖、一名赤松、一名松赞（因‘乾坤霹雳手’而闻名于世，故曰霹雳法王，前文书有云。）三者皆为吐蕃人。
赤松成名绝技‘大力金刚掌’已有交代；而法王赤祖傍身之技则是‘五毒追魂掌’，此掌法又名阴手，属阳刚之气力，兼阴柔之劲路。与敌时，触之即伤筋骨，有皮肿溃烂之危，此乃中毒之象。中掌者，必骨溃肉烂，阴毒缠身，即便如此，人亦不死，可谓残忍之至哉。因而赤祖之名，令人闻风丧胆，以至无人敢与一战。
所以，江湖传言：五毒追魂，人鬼不分。实可谓求生不得求死不能。
言归正传，可待诸人商榷之时，却感林中异动，也道习武之人，其敏锐异于常人。赤松忽道：“有人！”即命八大金刚擒追，八僧自去追虎擒龙。彼时八人虽败散人手下，但绝非等闲之辈，八者兵分三路，一入林中，便急寻所在，不消多时，乃见一人正往东北方飞也似逃离，暗夜之中，大是你追我赶，几若鬼魅一般。
论彼此轻功相差无几，两下里各不相让，乃是穷追不舍。便此追出数里之遥，仍未擒获，可见双方体力非同小可。末后那人隐入丛中不见，方是摆脱追拿。八人好寻，却终无所获，现下擒龙不获伏虎不成，索性而归。
。话说那人是谁？却非旁人，正是柳凤年，彼时他一并跟来，只缘潜暗才未被觉察，然此间之事，他尽已知晓。
待人走后，柳凤年乃出，时下暗忖：“如此说来，那人便是大辽耶律明玄，适才宝藏一说，尚未知真假，而师父他老人家决计莫通辽贼，既辽人敢来，绝不会虚张声势，诚所谓不入虎穴焉得虎子，我何不再探虚实，或有收获，亦未可知。”心念一定，便入林中不见。
赤松显受内伤，只感内中翻江倒海一般，楚意尤甚。于是呼打算先行支开众人，以为疗伤。当下便道：“王爷，七星老儿武功盖世，却也正人君子，依我看其人断不会趁人之危；再者，此乃宋地，不可久留，王爷万金之躯，若有差池，属下万死难辞其咎，不若王爷先行出城，属下等随后再同王爷会合，可好？”
耶律明玄点头道：“法王所言甚善，就依法王之意行事便了。”而后叹道：“只叹漠北一事，恐要搁置，不知法王有何高见。”赤松闻言即道：“王爷只可安心，眼下虽不易于事，却在人为，待属下运筹一二，保教此事周全，决计不误王爷大计。”耶律明玄闻言大悦，末后便由众武士护送出城。这且不表。
待人走后，赤松一口老血喷将出来。当即盘膝坐地，运功疗伤，约莫半个时辰后，方觉内中稍宽。八大金刚这时也归，八人无功而返，赤松非但不怒，反是叹曰：“七星散人果然一代宗师，武功修为真深不可测，方今天下，也唯有赤祖五毒追魂掌能与之一战。”转而又道：“人未擒获，
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