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第52章 (第1/2页)

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“农村人也很会享受生活嘛。”

“我这道菜的味道和我们上次吃到的是相近的,你要多吃一点才能尝到它的味道。珊珊也多尝一点啊!”

陈局长夹了几口菜放在碗里,一口一口地把它们吃下去,然后说:“这道菜就是调味料的味道太浓了。”

任小玲又看了看李珊珊,李珊珊刚刚吃了两口菜,说道:“这道菜做得不成功,原因是调味料的味道与原料的味道脱离了,是拌得不好。”

任小玲露出得意的微笑,你们说得都有道理,这道菜无法和西餐中的色拉相比,因为色拉是要拌好后放到冰箱里的,所以其中原料和配料的味道融合得很好,而我们这道菜原料和配料只是简单的拌了拌,而且调味料放得过多,这样菜中既有过甜和过咸的味道,又有原料的涩的味道。

是这样啊。陈局长一副恍然大悟的样子,那这又能说明什么问题呢?

周日的下午,天气有些冷,任小玲还是穿着那件白色的羽绒服,她一步一步走在街上,外面难得显得静寂,可能是年底的缘故吧。任小玲边走边想,一会就到了学校,李珊珊正在学校门口等她,她们早就约好了见面,简单聊了几句,然后一起进了宿舍楼。

“ 对了,珊珊,这里是男生宿舍楼,我们来这里做什么?”

“我想找一个人谈谈,这个人的生活习惯太差了。”

“哦,我才想起来,寒假期间,男女生两栋宿舍楼里的卫生都是由你负责的。”

“是呀,一来男生宿舍我就头疼。329号寝室的李青阳,这个人寒假还住在宿舍里……”

“ 啊,是他,看来真的有些巧……”

“小玲,你说什么?”

“哦,没什么……”

她们到了三楼,329号寝室的门口,李珊珊敲了敲门,里面传来了一个男生有些厌烦的应答声。

李珊珊轻轻地推开门,向里面看了看,这间寝室里乱糟糟的,床上被子叠得很不整齐,桌子上堆满了食品袋,地面也有很多杂物,看起来这房间很长时间没有人收拾了。

“这么乱,都不知道收拾一下,这次我可看到了,在下次评比中我要扣这间寝室的分。”李珊珊很认真地说道。

“寒假期间也扣分?”房间中只有一位男同学,他就是李青阳,他坐在床上,手里捧着一本书。

“当然了,寒假期间也有评比。”李珊珊显得很不高兴。

“ 哦,那我也没什么办法了。李青阳又低下头,一心看着他的书。”

真拿这样的人没辄!

说罢,李珊珊啪的一下把房门重新关上,然后和任小玲一起离开了宿舍楼。

忙了一个下午,到了晚上,李珊珊在任小玲的家里用了晚餐,这次没预备那么多的菜。然后她们坐在客厅里,任小玲捧着自己厚大的笔记本,边翻边看。

小玲,“你在看什么?”

我在看这几天记下来的关于宗教的知识。

宗教?

是的。宗教分为有神论和无神论,有神论又分为一神教和多神教。宗教是世界上最神秘、最复杂的组织,其涵盖面非常广,其中涉及到人的信仰、理想、世界观、人生观、……

不错,国家关心的往往是宗教与政治,宗教与政治的关系很复杂,宗教信仰会影响法律。在历史上,宗教常常被统治阶层用来作为统治人民的精神工具,另一方面,宗教也常常被反抗者用来作为反抗压迫的工具。李珊珊道。

像我国的明教,在明朝建立之前就成为农民起义的依据。明教是由摩尼教发展而成的秘密宗教组织,混合有道教、佛教等成分。到了宋代,摩尼教被意译为‘明教’,教义被简明地归纳为‘清净、光明、大力、智慧’八个字,教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等,教徒白衣乌帽,秘密结社,共同尊奉明使为教内尊神。明教在宋元时期进一步和中国本上文化结合起来,成为下层人民对抗朝廷的秘密斗争形式。任小玲捧着笔记本读起来。

明教和明朝是有一定渊源。

任小玲从沙发里站起来,捧着笔记本,在屋子里踱起步来,她继续读道:“太平天国是中国近代的一次大规模农民起义,洪秀全在这次起义中假借了当时从西方宗教传入的新兴宗教基督教,使一般老百姓感到新鲜,这可能与当时老百姓希望求变的思想有关。

洪秀全引入基督教,这在现在看都是很新鲜的,看来宗教在很多起义中只是一个契机。”

义和团,原名为义和拳,它是在反洋教斗争的基础上兴起的。义和拳同白莲教、八卦教有源流关系,以设拳厂、练拳术等方式组织群众,参加者大多是农民、手工业者和其他群众。

义和团运动和当时的八国联军之间发生了几次著名的战役,比如天津保卫战等。

“ 珊珊,你学得很好呢!”任小玲抬头看了看李珊珊。

义和团在我印象里是中华武术和民族精神的象征,是那种下层人民反抗强权

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