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就在石弘继位的第二天七月二十三日夜里，中山王石虎、皇上石弘和已是皇太后的刘二丫等人一起做出决定：将先皇石勒偷偷埋葬。
当时，他们一共命人组成了八支送葬队伍，抬了八口棺材从襄国的四门出发，朝东、西、南、北和西北、西南、东北、东南八个方向前进，并且都将棺材埋在了山谷的深处。无人清楚哪个棺材里装的是石勒。
十二天后，石虎才为石勒正式发丧。
石弘在石虎的逼迫下下旨杀死程遐、徐光。
少年将军冉闵跑来告诉石虎，说：“中山王殿下，有情况了。”
石虎说：“你都监视好几个月了，也没啥异常情况啊！”
冉闵说：“是的殿下。末将率兵奉命监视各寺院几个月来，见各寺院庙门紧闭，很少有僧侣进出。但是今日发现，净土寺一大早山门大开，跟平常大不相同，所以末将前来禀报。”
石虎哈哈大笑：“我还以为出啥大问题了呢，原来只是净土寺庙门打开了啊？你要是说今日开门不正常的话，那他们几个月一直大门紧闭，就正常吗？哈哈哈……本王也该去见见那位圣僧了。”
石虎等人来到净土寺门口，却见佛图澄带领几名弟子已经从寺门口迎了出来。
佛图澄双手合十，缓缓说道：“老衲不知中山王殿下驾到，有失远迎，还望恕罪！”
石虎又是哈哈大笑：“神僧言重了。天下哪里会有圣僧不能预知的事情呢？”
佛图澄微微一笑：“中山王今日一游，是打从这里路过呢，还是专门看望老衲的呢？”
石虎说道：“当然是专门拜望圣僧的，是来请神僧主持一个大事的。”
佛图澄说道：“如果老衲没猜错的话，应该是今日为先帝超度亡灵的仪式吧？”
石虎没有感到吃惊，他点了点头说道：“是的。我想这次只是让神僧稍微辛苦一下，过一段时间之后，圣僧将会大有作为啊，本王将会给您多加一些功课，到时候圣僧不会推辞吧？”
佛图澄扫了石虎一眼，两眼望着炎炎夏日天空中漂浮的团团云雾，循循善诱：“阿弥陀佛！老衲说过多次，贫僧不远万里，来到东土，就是为了普度众生、弘扬佛法。只要为了苍生百姓，老衲多做一些功课又有何妨？老衲还是希望朝廷和王室都能相安无事、对黎民百姓减少杀戮为好，圣僧又怎么能推辞中山王赐给的造福百姓的缘分和机会呢？”
中山王石虎听罢佛图澄的言论，连连点头：“是的，是的。圣僧保重，本王告辞！”便带领手下匆匆离去。
先帝石勒的丧礼非常隆重，仪仗护卫齐备，朝廷专门选派了六十名大臣的子弟做挽歌郎，360名佛教弟子专门跟随着佛图澄大师进行了超度。
送丧的队伍连绵几十公里，成千上万人哭天抢地，怀着感恩之心送别好皇帝石勒。最后将一口空棺埋葬在襄国城外三十里外的一块荒地上，历史上称为“虚葬”，这处陵墓称为高平陵（今邢台县百泉村附近，在东高村、西高村、南高村之间）。石勒谥号明帝，庙号为高祖。
清光绪七年版《榆社县志》载：赵王石勒墓，在县北二十五里赵王村，墓东有庙。赵王村即因村有赵王石勒墓而得名。榆社民间传说，石勒出殡时，赵国四处发丧，四地起坟，赵王村附近的仰天村也是因气断身亡的石勒仰卧朝天，更名于仰天。
除此之外，全国各地为了纪念这位皇帝，建造他的坟墓和“赵王庙”、“赵公庙”等不计其数。
后人有诗为证：
“都门长啸气凭陵，瓜割中原霸业兴。夜葬山谷谁得见，至今犹有守坟僧。”
（元代翰林侍读学士、陵川人郝经《石勒墓》诗）
“怒涛声震岭前松，遗恨分明寄此峰。才略空轻前代鹿，山河犹属渡江龙。英雄旧迹残碑在，客里飘蓬古墓逢。莫对荒坟便惆怅，晋家陵寝付耕农。”
（晚清诗人张祖志曾《过赵王墓》诗）
“寂寞荒坟列远皋，临风酌酒吊英豪。丈夫行霸轻曹马，桑梓多情学汉高。逐鹿漫夸光武比，得人时念右侯劳。汉书读罢增惆怅，成败能知愧我曹。”
“山村古庙胜荒凉，丰沛流离意未忘。石虎养成终失计，金牛末造覆偏方。虚埋文物传疑冢，建策纵横自武乡。千载北原山下路，犹疑铁骑趣严装。”
（晚清张其信《赵王墓》诗两首）
“倚啸东门便不凡，乘时逐鹿到崤函。北原铁骑今销歇，墓木萧萧向桧松。”
（清代上海人葛士达《赵王墓》诗）
“东门贩竖啸声长，葛垒功成号赵王。千古男儿应磊落，满原铁骑亦寻常。名流尽道排王衍，壮士何人爵李阳。月冷乌啼丰沛地，山间疑冢剩苍茫。”
（清代张廷绶《石勒墓》诗）
石勒从开始的奴隶身份，经过自身打拼，带领“十八骑”创业，在谋士张宾、圣僧佛图澄等人的帮助下，建立后赵，实现了从奴隶到皇帝的“华丽转身”。
石勒是中国历代少数民族中最杰
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